关于亚隆的唯美语录

●病人和心理治疗师到底是什么关系呢？不管是谁都会经历人生中的死亡，孤独等一切黑暗的东西，心理治疗师也不能避免，两者之间更像是旅途中的伴侣。 ----欧文·亚隆《给心理治疗师的礼物》

●一个人一定要学会从远处观看自己。 ----欧文·亚隆《当尼采哭泣》

●重要决定的美好常常有其深刻的根源。每一次选择都意味着放弃，而每一次放弃都使我们意识到生命的有限和短暂。 ----欧文·亚隆《直视骄阳：征服死亡恐惧》

●不去掌控你的生涯规划，就是让你的存在成为一种偶然。——228页 ----欧文·亚隆《当尼采哭泣》

●提供一个安歇之处给一位受苦朋友，不过要注意，这个安歇之处只能是一张硬床或简陋的吊床。 ----欧文·亚隆《当尼采哭泣》

●从病人的角度看世界，从其他人的窗口看。准确的共情是有效治疗的三个基本特征之一，另外两个是无条件积极关注和真诚。同时帮助病人共情，帮助他们扩展交际能力。 ----欧文·亚隆《给心理治疗师的礼物》

●神圣的不是真理，而是人本身对真理的追求。——84页 ----欧文·亚隆《当尼采哭泣》

●人们想要与其他人进行交往，对交往给出和接受直接的反馈让人感到很兴奋，想要了解别人是怎么看待自已的，想要卸除假面让彼此更加亲近。 ----欧文·亚隆《给心理治疗师的礼物》

●如果我们不能拥抱我们自身的孤独，我们只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。 ----欧文·亚隆《当尼采哭泣》

●或许，你所想到的是那些你喜爱的东西。挖深一些，你会发现你不爱它们，你爱的是，这种爱恋在你身体所产生的愉悦感受！你爱的是欲望，不是欲望的对象。 ----欧文·亚隆《当尼采哭泣》

●你知道我是谁吗？

我的新娘，我等了几千年的新娘

你怎么知道是我？

我知道，我的心也知道

我们一共应该只见过几次面，你确定？

我确定

这么多年，你是怎么度过的啊

孤独的时候，一想到你的样子，就有了等下去的勇气了

对不起，是我的错，让你等了几千年

没关系，至少，我还是等到你了，等到我心心念念的人了

你爱我？

不知道，我只知道想一直等你等到我灰飞烟灭的那天

——送给亚隆和叶隐的小番外

●每个人都有不同的内心世界，同一个刺激对不同的人具有不同的意义。 ----欧文·亚隆《给心理治疗师的礼物》

●咨询师的自我接受，引导了求助者的自我接受。 ----欧文·亚隆《给心理治疗师的礼物》

●波动影响

“波动影响”是指我们每个人，即使没有意识层面的目标或这方面的知识 ，也都会形成中心影响力，影响周围的人许多甚至许多代。也就是说，我们对其他人的影响会再传递给更多的人，就好像池塘中的涟漪一样一圈一圈的扩散出去，直到再也看不见，即便如此，在微波的分子水平这些波动依然在传递着。

我们其实可以留下一些东西，留下一些自己也许并不知晓的东西，这样的观念为那些因生命有限、充满无常而觉得无法避免无意义感的人提供了一个很有说服力的答案。

试图留下个人名声总是徒劳无用的，一切都会转瞬即逝，无常无住。我这里所说的“波动影响”是指你在自己的人生体验中留下一些可能知道或不可能知道的东西，比如某种特质、某些智慧、某些教导，或是你带给他人的舒适的感觉等等 ----欧文·亚隆《直视骄阳：征服死亡恐惧》

●人永远无法真正从他人得到帮助，人必须找出帮助自己的力量。——194页 ----欧文·亚隆《当尼采哭泣》

●人生的困扰大抵来自四个方面：不可避免的死亡，内心深处的孤独感，我们追求的自由以及生活并无显而易见的意义可言。 ----欧文·亚隆

●所谓心理学，就是用艰深晦涩的说法，来解释生活中简单的道理。 ----欧文·亚隆《当尼采哭泣》

●It is easier, far easier, to obey another than to command oneself.

服从他人比支配自己要容易，容易得多。 ----欧文·亚隆《当尼采哭泣》

●他放弃了他的家园，离开了他的朋友，辞去了大学的教授职位。他变成游走四方的良人，为的只是寻找他能忍受的气候，寻求能暂时摆脱痛苦一两天。 ----欧文·亚隆《当尼采哭泣》

●理论上的知道和实践上的做到，永远是两件不同的事情。 ----欧文·亚隆《给心理治疗师的礼物》

●成为自己的存在 ----欧文·亚隆《当尼采哭泣》

●学习去变得缺德吧，从你旧生命的灰烬上，建立起一个新的自我。 ----欧文·亚隆《当尼采哭泣》

●直面死亡会引发焦虑，却也有可能极大地丰富你的整个人生。觉醒体验可能感觉是很震撼却往往比较短暂。 ----欧文·亚隆《直视骄阳：征服死亡恐惧》

●人们对不可避免的死亡所产生的恐惧影响了我们享受生命的欢娱，剥夺了人生真正的快乐。由于没有什么能满足我们追求生命不死的需要，那么所有的行为从本质来说都没有价值。死亡恐惧被那些经过伪装的、改头换面的呈现出来的表象所取代，如狂热的宗教信仰、痴迷于累积财富及盲目追求名望等等，因为这些都可以提供给人们提供“不朽”。 ----欧文·亚隆《直视骄阳：征服死亡恐惧》

●或许症状是意义的信差，而且，只有在它们的意义获得理解后，症状才会消失。 ----欧文·亚隆《当尼采哭泣》

●A cosmic perspective always attenuates tragedy. If we climb high enough, we will reach a height from which tragedy ceases to look tragic.

一种广阔的视野总是会淡化悲剧。如果我们爬得够高，我们会到达一个高度，从那儿往下看，悲剧不再悲惨。 ----欧文·亚隆《当尼采哭泣》

●事实上，我痛恨某些人夺去了我的独处，却不曾提供我陪伴。 ----欧文·亚隆《当尼采哭泣》

●为了茁壮成长，你必须先把你的根部深深地穿进虚无之中，并且学会去面对你最寂寥的孤独。 ----欧文·亚隆《当尼采哭泣》

●婚姻以及随之而来的占有与嫉妒，只会奴役灵魂。——15页 ----欧文·亚隆《当尼采哭泣》

●如果和如是的区别：

非本真的存在是一种日常的生活的模式，你完全地沉沦于周围的环境之中，追究世间万物为何如此（如何）;本真存在即意为欣赏存在本身，你将注意力放在存在本身的奇迹上，追求事物的本来面目（如是）以及真正的自我。

如果与如之间有着重要的区别。非本真的存在意味着沉溺于转瞬即逝的消遗，如美貌，风度，地位，或名望;而本真的存在则意味着你不但觉知到存在与死亡，也对其它永恒不变的生命特性保持警醒，而且能够更热切、更乐意去做一些有意义的改变，你会迅速承担起人类的基本职责，创造一个投入、丰富、充满意义以及自我实现的真实人生。 ----欧文·亚隆《直视骄阳》