关于直观的唯美语录

●无论是游戏和干活都行。如果不让他们这样，他们就会陷入可怕的无聊。青年人也复如是。随年龄增长，无聊日趋减少。我们一生“最好时光”即是在老态龙钟之日到来之时，因为，老人虽然情感的折磨平息了，但人生之重负却远较青年为甚。青年人长于直观式的感受，老年人擅长思索追忆。因此，青春是诗歌丰收的季节，而老年则更适宜收获哲学。同样，在实际领域，我们青年人是由直观感受到的和体察到的东西所决定；而在老年，是由思维中的东西所决定。人生的前40年适于著书立说，而后30年宜写些评论。奇怪的是，只有到生命的尾声，我们才真正听到和领悟到我们自身和目标，尤其是同世界的关系。 ----《叔本华：论人生的不同阶段选段》

●表达能力不只是你的“口才”，在表达自己思想的过程中，非语言表达方式和语言同样重要，有时作用甚至更明显。这里所讲的非语言表达方式是指人的仪表、举止、语气、声调和表情等。通过这些方面，人们可以更直观。更形象地判断你的为人，做事的能力，看出你的自信和感情，从而获得很重要的“第一印象”。 .

●作为中国甚至是历朝的首都，中国社会所遵循的权力价值体系都经由此处传播出去。符号，则是最直观的价值表现。历朝历代，族人使用颜色，官位佩戴顶珠，

全有严格的规定。而京城，必然执行得最为严密。直到今天，级别的官员能坐多大排量的车、能分多大面积的房、能吃几菜一汤…… ----王欣《嘲骚》

●安博电竞，给你不一样的体验，最近赛事比较多，而且CSGO国服又刚公测，不要一直观望态度，就像一句话，你走路时，其他人已经在跑了，当你跑时，人家跑的甩你好几条街了。

●以妻子的成就和品行，判断丈夫的人格和魅力，是一件最直观的事。

●纯粹知性概念永远不能有先验的应用，而是在任何时候都只能有经验性的应用，纯粹知性的原理只有在与一种可能经验的关系中才能与感官的对象相关，但绝不能与一般而言的物（不考虑我们能够直观它们的方式）相关。 ----康德《纯粹理性批判》

●思想无内容则空，直观无概念则盲。 ----康德《纯粹理性批判》

●——没有自觉的家伙们，只是单纯地追求着本能的愉悦。就好像那些追逐着血液气味的野兽一样。他们内心的这种情绪会直观地表现在他们的言行之上。所以，当你把你所听到、见到、并自己理解之后的事情，通过你自己再次讲述出来的时候，便已经充分地显示出你内心的想法。你的语言描述得最为详尽的部分，也就是你所最感兴趣的部分。也就是说，观察一个人的言行，就是了解他兴趣的最好方式。 ----吉尔伽美什《Fate/Zero》

●心和宇宙秩序是相连的。体验和直观是智慧的主要来源。 ----艾未未《此时此地》

●侘寂[chà jì]（わび さび/wabi sabi）是日本美学意识的一个组成部分，一般指的是朴素又安静的事物。它源自小乘佛法中的三法印（诸行无常、诸法无我、涅盘寂静），尤其是无常。所以对于这个词，我们或可以用“禅寂”来理解。

侘寂（Wabi-sabi），是一种思想，一种美学，一种世界观。它不是直接从日语翻译到英语的词汇，其背后的理念也不会立即在那些以前不知道它的人们心中转化生根。简单来说，它指的是一种直观的生活方式，强调在不完美中发现美，接受自然的生死循环。最好地了解侘寂的方式就是接受这一观念，并开始在个人日常生活中注意侘寂的例子。侘寂一词也并不总是连在一起的，在日语中，它们可以单独使用。侘，根源于a??wa,a?，指的是和谐宁静。

●不要让几何直观，蒙蔽了我们的双眼。 ----柯西

●对时空的思考引导爱因斯坦推翻我们对过去、现在、未来的理解。为了理解它，你需要想想“现在”这个貌似简单的概念。对我而言，我所认为的现在正在发生的一系列事件，包括我办公室钟表上正指到正午，我的猫正从窗台跳下，在远方发生的事。比如一只此时正起飞的身在威尼斯的鸽子，一颗正飞向月球的流星，一颗离宇宙相当遥远的爆炸的行星。这些，还有其他所有我认为的宇宙中不同地域正在同时发生的事件，组成了我直观认知的“现在”。你可以理解为他们是安置在一片时空上。让我们叫它“当下”切片 ----《视频：时间是错觉，过去未来同时存在当下》