经典佛家语录

1、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

2、我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人，把一切的损失与失败由自己承担”。

3、我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。

4、佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲！

5、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。

6、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。

7、实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。

8、万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。

9、佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。

10、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

11、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

12、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

13、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

14、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

16、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！

17、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

18、如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。

19、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

20、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

21、佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承，互相圆融的，各种教法也本属一味一体的。

22、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

23、一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。

24、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。

25、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

26、所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、平等。

27、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。

28、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

29、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。

30、争什么、比什么、计较什么？没有善心，谁都帮不了你，争也争不到，比也比不上，计较也没有用。去掉自私、自利、自爱，你就会自在。

31、你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。

32、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

33、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。

34、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

35、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

36、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

37、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

38、吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。