关于佛魔的句子精选

关于佛魔的句子 精选127句

1、禅语感悟佛说：“送礼物与他人，别人若不接受，如何？只得自己带回。恶口向人，欲污人，若人不为所动，那么所有恶言，将如数带回自受自污。”

2、佛心禅语自性就是放下、放下、放下、、舍掉、舍掉、舍掉、舍掉一切的内在的执着，达到绝对的心理状态。

3、禅语人生希望我们每一个人都从一切有为法的虚幻当中跳出来，能够在喜怒哀乐面前，应付得过去，排解得开，不生心，不动念，那才是真正的自在，那才是我们做功夫所要达到的境界和目标。

4、禅心佛语我是人，但我有佛的品质；我是佛，但我还有人情味儿。信教者必能奉献，爱国者必然守法。

5、禅心佛语青年：我想要有很多很多钱。禅师：只要你能找到七个球，你的愿望就能会实现。青年：您是说七龙珠吗？禅师摇摇头：不，是双色球。

6、若自己以缘会合，得圣人意，即不用参善知识。此即是生而知之，胜学也。若未悟解，须勤苦参学，因教方得悟。

7、当你遇到一件事情，已无法解决，甚至是已经影响到你的生活、心情时，何不停下脚步，给心灵一个修禅打坐的时间。或许换种方法，或许换种角度，或许换条路来走事情就会简单了许多。

8、禅心佛语定是慧之体，慧是定之用，彼此相辅相成。如灯之照明，定是灯、光是慧。

9、若不见本性，即非禅也。假使说得千经万论，若不见本性，只是凡夫，非是佛法。

10、人非圣贤，孰能无过。人贵有志，学贵有恒。人靠衣装，佛靠金装。人离乡贱，物离乡贵。人面相似，人心不同。人能体此，终身受益。人怕丢脸，树怕剥皮。人穷志短，马瘦毛长。人人为我，我为人人。

11、禅心佛语凡是对生活充满热爱的人，都非常爱美，也都非常爱交朋友，这种人犹如一朵鲜花，随时都在散发着芬芳。

12、又复当护人心，勿使夸嫌；动用自若，息世杂善；不贪名利，将过归己；捐弃伎能，惟求往生。（妙叶禅师）

13、得一静字，便可洞察万物、道通天地、思如风云，心中常乐，且可成为男儿中之豪情。道家主静，儒家主静，佛教更主静。

14、禅语人生在你的心开始懂得以智慧去观察时，生命的真谛便会在每一刻、每一地方、每一事物中向你展现。

15、禅语人生我们应该从做人做起，由真诚待人、关爱生命开始，在实际生活中渐渐让福报增长，使功德圆满，定力才会自然提高，智慧才能自然圆满。

16、禅心佛语人生很短暂。所有美好的东西，都将迅速地过去；所有最爱的东西，都将无奈地失去。如果不走解脱之道，真不知道人生的意义是什么。

17、禅语人生一颗健康的心脏，平时我们是感觉不到它的跳动和存在的，只有当心脏出了问题，有了毛病，才会常常感觉到它的跳动和存在。

18、佛心禅语佛陀听完阿难的解释，微笑了一下，说：“阿难，你说得不错，这就是我要对大家讲的。”

19、禅语人生学佛，一定要学得心在宁静中。能够如此，则普天之下的一草一木，无不是如来的形相。

20、一切时中但有语言道断，即是自心。

21、即使你拥有金钱、爱情、荣誉、成功和快乐，也许你还不会满足。满足是人生无求的最高境界，只有给予和付出，你才能达到这一境界。

22、人生无常，心安便是归处。人生之路并非只有坦途，也有不少崎岖与坎坷，甚至会有一时难以跨越的沟坎儿。宁静的心，质朴无瑕，回归本真，这便是参透人生，便是禅。

23、汝问吾即是汝心，吾答汝即是吾心。

24、禅语人生我们又有何理由不去欣赏：那珠穆朗玛峰上白云自由飘荡，那雅鲁藏布大峡谷中小草从容生长，那南极的企鹅酷寒中洁净，那太平洋里的卵石翻滚中坚硬而且坚强。

25、禅语人生也许只有禅，才能偶尔让我们的灵魂，在无处安放的日子里找到片刻的停顿，犹如浪迹江湖的船只，在漂泊的途中找到停泊的港湾。

26、若未悟了，不学亦得。不同迷人，不能分别皂白，妄言宣佛敕，谤佛忌法。

27、故知有为之法，如梦幻等。若不急寻师，空过一生。

28、禅心佛语念经动嘴不动心，无心之过，何来功德；修行动嘴不动手，有心之过，何来圆满；打坐闭目不闭心，心乱如麻，定从何来。

29、禅心佛语当年佛陀在世的时候，有一位弟子叫“周利槃陀伽”，本性十分愚笨，怎么教都记不得，连一首偈，他都只是念前句忘后句，念后句忘前句的。

30、视生如在梦，梦里实是闹。忽觉万事休，还同睡时悟。智者会悟梦，迷人信梦闹，会梦如两般，一悟无别悟。富贵与贫贱，更无分别路。——《司空本净禅师》

31、正如神秀大师说过，心如明镜台，时时勤拂拭，保存心态的宽松，简化生活的负累，多少争执成一笑，人生深刻在心平。

32、即众生性，即是佛性也。性外无佛，佛即是性;除此性外，无佛可得，佛外无性可得。

33、以是正法因缘，以慈心、悲心、哀愍心、欲令正法久住心，而为人说，是名清净说法。《杂阿含经》卷四十一，第1136经

34、禅语人生我肩头的担子很重，需要大家来帮我分担。尽管我的身体差，然而我的信心却绝对不差，这分信心也就是来自诸位的支援。

35、以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。譬如象马忧戾不调，加诸楚毒，乃至彻骨，然后调伏。《维摩经》卷下，香积佛品

36、前佛后佛只言其心，心即是佛，佛即是心;心外无佛，佛外无心。

37、虽无一物可得，若求会亦须参善知识，切须苦求，令心会解。

38、禅语人生众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

39、禅心佛语能让自己快乐、自在，这是真聪明、真能干；能让自己和他人解脱烦恼与痛苦，这是真智慧、真慈悲。

40、道本无言，言说是妄。

41、我们要时时自我反省，用心观察他人。所谓“三人行必有我师”，有缺点即忏悔改进，努力学习他人的优点、发挥个人的长处。

42、禅心佛语人的生活，如果都在是非中打转，是多么可怜的人生。“退一步，海阔天空”，若能打开心胸，则山河大地无不融入心灵世界。

43、禅心佛语如果我们觉得，要得到外在什么东西，才能获得幸福的话，目标本身就错了，自然不容易获得真正的安乐与宁静。

44、禅语人生诸佛正法，如是甚深，如是寂静，如是寂灭，如是空，如是无相，如是无愿，如是无染，如是无量，如是广大。

45、若欲觅佛，须是见性，见性即是佛。若不见性，念佛诵经持斋持戒亦无益处。

46、佛心禅语子在他世界里，是好像鱼之在水，游泳自如，忘其所以的，成人却有如人的凫水一样，虽然也觉到水的柔滑和清凉，不过总不免吃力，为难，非上陆不可。

47、若不见性，因果等语，是外道法。若是佛不习外道法。

48、我们不管是做一件事，还是修一个法，最好能善始善终，不要像蝌蚪一样头大尾小；也不要开头、结尾只做个仪式，中间过程如何却毫不关心，就像蚂蚁一样头尾大、腰很细。

49、爱心和智慧是最好的心灵良药。爱心能感化他人，智慧可净化自己。拥有爱心和智慧的人生，是最完美的人生，也是最有价值的人生，更是有意义的人生。

50、成佛须是见性。

51、除此心外终无别佛可得;离此心外觅菩提涅槃无有是处。

52、所归依者，谓唯灭谛爱尽涅槃。或复有谓：归依僧者，归依四姓出家之僧，今显此僧威仪形相，皆是有漏，非所归依，所归依者，谓成僧伽学无学法。《大毗婆沙论》卷三十四

53、若不见性，一切时中拟作无作想，是大罪人，是痴人，落无记空中;昏昏如醉人，不辨好恶。

54、禅心佛语人生其实不苦，心纠结才苦；道路其实都在，不必计较平坦不平坦。是路，都好；走在路上，就好。

55、此心微妙难见，此心不同色心，此心是人皆欲得见。

56、动而无所动，终日去来而未曾去，终日见而未曾见，终日哮而未曾哮，终日闻而未曾闻，终日知而未曾知，终日喜而未曾喜，终日行而未曾行，终日住而未曾住。

57、禅语人生学佛，先要做好人天的德行，学会做好一个人，从修五戒十善做起，然后才有资格修中士道，乃至上士道。

58、佛心禅语万事皆有缘，人生当随缘。随缘不是跟随，是顺其自然，不怨忧，不躁进，不强求。以佛心保持平和，能处变不惊，并能体会到生活之乐之关。

59、其实人生又何尝不是一个囚牢，我们进进出出并不曾得过自由，每个人都向往更广阔的天地，因为在那里我们的生命能够更自由地飞翔，但是很多时候，我们会被固有的经验和看法所羁绊，心也被上了锁。

60、名虽不同，体即是一。

61、心无形相，智慧亦无尽。故云如来色无尽，智慧亦复然。

62、《菜根谭》中这样说：“此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我；此身常放在静中，是非利害谁能瞒昧我。”经常把自己的身心放在安宁的环境中，人间的功名利禄和是是非非也就不能再欺骗蒙蔽自己。

63、禅心佛语流水是无心地流动，人若能使心境做到“无心的流动”，就能达到“幽”的境界。

64、禅心佛语静-才是修养，舍-才能得到，做-才会拥有。心平气和地告别过去，只争朝夕地活在当下，淡定从容地迎接未来，看山神静，观海心阔，心态平和，知足常乐。

65、忏悔消业人作极恶行，悔过转微薄，日悔无懈息，罪报永已拔。《增一阿含经》卷三十九，马血天子品

66、结交须胜己，似我不如无。同君一席话，胜读十年书。去时终须去，再三留不住。此处不留人，自有留人处。

67、佛心禅语作为一个领导人，应该控制自己的情绪，很多时候发脾气是无能的表现，合理的情绪控制对于团队的和谐，稳定军心有大作用。

68、禅语人生现在的都市人，大多觉得活的很累，原因是什么呢?社会太复杂了，生活太复杂了，心理太复杂了。

69、禅心佛语凡所有相，皆是虚妄。都无定实，幻无定相。是无常法，但不取相，合它圣意。

70、禅心佛语弄了这么多事儿，就像弄出满天星星，闪呀闪呀，闪呀闪呀，却忽然不知道是谁过来一拽，拽掉了插头儿，一切，又回到黑夜。

71、一个人要怎样才能庄严此生，自尊己灵呢？惟有二字：“惭耻”。所谓的“惭”，就是犯错了要赶快认错，而且以后不会再犯，这才是真正有救的人。惭耻，就是有惭愧的心。

72、佛心禅语不要去命令你的心一定要去做某些事，因为这个命令反会造成事情更不确定。

73、佛教的本质是慈悲。慈悲无敌——无敌人，无敌对，没有任何事物会挑战慈悲。无敌，因为无害；无害，因为无我。有我，必定有害；有害，必定有敌。慈悲必然要求无我。

74、勇猛精进，志愿无杂，深心坚固，恒不退转。具胜希望，如救头燃。《华严经》卷七十八，入法界品

75、佛心禅语做人就做一个真实坦诚的人。“君子修身，莫善于诚信。”这是古人对诚信的认识。“真诚换真心，诚信变真金”。这是现代人对诚信的理解。

76、“南无xxx”佛旗在我心中高高飘扬，xxx以此宣示他的主权存在，阎罗、魔军不敢进犯一步，何其安乐自在。

77、本心常现前。

78、贪图生活享受的人，生命力远不如简单生活的人强劲，在漫长的生涯竞争中，他们往往成为被自然淘汰的对象。有人提出一个有趣的观点：假设世界末日来临，谁会先死掉？

79、一切处所，皆是汝本心，皆是汝本佛。即心是佛，亦复如是。

80、若知自心是佛，不应心外觅佛。佛不度佛，将心觅佛不识佛。

81、要听三种人的话要听三种人的话：一是有智慧的人，二是有好德之人，三是有经验的人。

82、然即佛性自有，若不因师，终不明了。不因师悟者，万中希有。

83、禅语人生一个人是否富有，并不在于他得到多少，拥有多少，而是看他为他人、为社会奉献多少，因为生命中最重要的不是得到，而是要懂得付出。一个懂得付出的人，才能够懂得快乐的道理。

84、而那些迷茫不知所从而去算命的人，却认为江湖术士能算得准，为什么呢？因为算命先生怎样说，他就怎样做；所以自己的命已经被人掌握、控制，也就是说“命”被转了。

85、欲修佛法，当勤精进。。所以者何？是身无常，无有决定坏败之相，不得久住，终归磨灭，未得法利，恐中坏故。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会

86、禅语人生有时候不是不懂，只是不想懂；有时候不是不知道，只是不想说出来；有时候不是不明白，而是明白了也不知道该怎么做，于是就保持了沉默。

87、有人拨无因果，炽然作恶业，妄言本空，作恶无过;如此之，堕无间黑暗地狱，永无出期。若是智人，不应作如是解。

88、若心体灭，则众生断绝，无所依止。以体不灭，心得相续，唯痴灭故，心相随灭，非心智灭。（古印度）马鸣《大乘起信论》

89、佛是无业人，无因果，但有少法可得，尽是谤佛，凭何得成。但有住着一心一能一解一见，佛都不许。

90、原人之心，皆具佛性。

91、禅心佛语贪欲、嗔恨、愚昧、傲慢、疑惑、邪见等会影响说话与行为，久而久之，成了习惯，便有一种力量，这就是苦恼的招集者，名为众生的苦因。

92、佛心禅语万法皆是聚合幻有，了无常性。随缘起用，随缘灭。三世诸佛以心传心，见性知幻，是幻亦道。万法虽幻，空性不幻。

93、但是外觅佛者，尽是不识自心是佛。亦不得将佛礼佛，不得将心念佛。佛不诵经，佛不持戒，佛不犯戒、佛无持犯，亦不造善恶。

94、人生短暂的几十年莫不在因果轮回之中，只有勇敢地承担起自己的责任，才能够把握自己的生命节奏，才能够悟禅机、得佛性。

95、禅心佛语恩，怕先益后损。威，怕先松后紧。先益后损，则恩反为仇，前功尽弃。先松后紧，则管束不下，反招怨怒。善用威者，不轻怒。善用恩者，不妄施。

96、此心从无始旷大劫来，与如今不别;未曾有生死，不生不灭。

97、佛不持戒，佛不修善，佛不造恶，佛不精进，佛不懈怠，佛是无作人。但有住着心，见佛即不许也。

98、禅语人生无心者，无一切心。如如之体，内如木石，不动不摇，外如虚空不寒不碍，无能所，无方所，无相貌，无得失。

99、揣着明白装糊涂，不一定是老奸巨猾，也不一定是居心叵测，有时候其实是一种用心良苦，不得已而为之的事情。

100、了解自己对境、对人是否存有贪嗔痴的心念，能透彻地观察事理，这就是修持止观最大的目的。

101、人活着只求心安无愧，你我生命的意义与价值，并不建立在少数主观、偏见者的好恶之上。人要是没有这种坚持，这种自我做主的态度，他会活得很无奈。——耕云先生

102、累了，于夜深处禅坐。暗想，这世上的万事万物有影无形，缘起缘落，幻生幻灭，常常不由心不由人，来，无法阻，去，无法留。

103、恒秋：来这世间一场，活一场心态的平和，虽然世界不会因为一个人而改变，我们可以改变自己，我们活着的原则和信念非常的朴素，活的起，累的起，苦的起，笑的起，历经生活的辛苦，还能撑得起。

104、禅语人生一旦开悟，任何事都变得简单，我们自然想的快，做得快，适当时机会做正确反应，这就是成功要诀。

105、禅语人生小我讲利，先利再益，烦恼不断。大我讲义，先义后利，快乐回家。爱自己不是爱你的小我，而是联结回归你的自性本我，清静、慈悲、光明，爱就是你的本性。

106、菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。

107、诸法无修无证，无因无果。

108、凡所有相，皆是虚妄。都无定实，幻无定相。是无常法，但不取相，合它圣意。

109、佛不是佛，莫作佛解。若不见此义，一切时中，一切处处，皆是不了本心。

110、商人之导师，******善知识；贞祥贤良妻，居家善知识；宗亲相习近，通财善知识；自所修功德，后世善知识。《杂阿含经》卷三十六，第1000经

111、禅心佛语当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇。

112、故云如来色无尽，智慧亦复然。

113、如斯等类，说法如雨，尽是魔说，即非佛说。

114、这主要的原因还在于他所出生的大时代，生于动荡的时代，注定个人的荣辱富贵都显得微不足道。

115、常尊重父母，恭敬而供养。《华严经》卷七十一，入法界品是佛弟子修行孝顺者，应念念中常记父母。《佛说孟兰盆经》

116、若犹聪明黠慧利根，能善分别，远离善友，不听正法，不善思惟，不如法住，如是之人能断善根。《大般涅槃经》卷三十五，迦叶菩萨品

117、若不识得自心，诵得闲文书，都无用处。

118、生死事大，不得空过，自诳无益。

119、佛无持犯，心性本空，亦非垢净。

120、一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到什么都是情愫。佛说：是法平等，无有高下。

121、慈心爱念，常与众生乐；悲心怜悯，能拔众生苦，普令一切众生离苦得乐，皆大欢喜。怨亲平等，无缘大慈、同体大悲，常念众生无憎无欲，广修善行。

122、禅心佛语明心见性不是像死人，不是什么都没有作用；是什么都作用，而什么都放得下。

123、救人最好是救他的心。你要救他的心，把他的颠倒心变成安祥心，你就彻底地救了他。——耕云先生

124、若拟修无作法，先须见性，然后息缘虑。若不见性得成佛道，无有是处。

125、念佛得因果，诵经得聪明，持戒得生天，布施得福报，觅佛终不得也。

126、佛无过患，众生颠倒，不觉不知自心是佛。

127、禅语人生修道，不要怕难，不怕苦，不怕没有钱，不怕没有饭吃。若怕了就不能修道。修道人与世人刚相反，世人求五欲，舍不了。

关于佛魔的句子 精选21句

1、既若不别，即此身是汝本法身;即此法身是汝本心。

2、虚空但有名，亦无相貌;取不得、舍不得，是捉空不得。

3、禅心佛语当你静下心来的时候，点一盏油灯，听着天籁之音，对面的花不知不觉中，已经绽然开放，一切是如此时美妙。

4、有少法可得，是有为法，是因果、是受报、是轮回法，不免生死，何时得成佛道。

5、禅语人生我们不能选择什么果报，但是可以选择种什么因缘；我们无法改变结果，但是我们可以创造一切善因善缘。

6、禅语人生隐恶扬善的意思就是：人家的缺点――我们尽量不说；人家的优点――我们尽量去说。

7、禅心佛语逆境，是磨练意志的大熔炉；困苦，是完成人格的助燃剂；理想，是建设人生的航标灯；信心，是到达目标的原动力。

8、若要觅佛，直须见性。性即是佛，佛即是自在人，无事无作人。若不见性，终日茫茫，向外驰求，觅佛元来不得。

9、恶业即得苦报，善业即有善报。

10、本性即是心，心即是性，性即此同诸佛心。

11、性即是心，心即是佛，佛即是道，道即是禅。禅之一字，非凡圣所测。

12、禅心佛语佛法讲宇宙人生都讲圆，理要圆、事要圆，事事圆融，有始有终、功德圆满，人生要追求圆融，一切随缘。

13、禅心佛语凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。

14、若见性即是佛，不见性即是众生。

15、生活在如今这个喜欢到处摆阔、又要追求轰轰烈烈的时代里，张扬的表露似乎也被人们视为一种时尚。似乎只有高调做事才会更加容易成功。

16、禅语人生要说佛法能使人离苦得乐，先来说明苦，迫恼身心，使人们不得安然谓之苦。世间苦事无量，如三苦、八苦、十苦、百苦。说不能尽。

17、人最怕的就是自大。自以为一切功能皆具备，这样便容易骄傲自大。人应该缩小自我，扩大心胸，以谦虚的心求取学问。

18、不增不减，不垢不净，不好不恶，不来不去;亦无是非、亦无男女相、亦无僧俗老少、无 圣无凡;亦无佛、亦无众生、亦无修证、亦无因果、亦无筋力、亦无相貌;犹如虚空，取不得、舍不得，山河石壁不能为碍;出没往来，自在神通;透五蕴山，渡生 死河;一切业拘此法身不得。

19、色无尽是自心，心识善能分别一切，乃至施为运用，皆是智慧。

20、江水不涸有源头，生命有价在追求。白首壮志驯大海，青春浩气走千洲。一肩未卸兴亡责，五内常怀忧乐情。千里烟云收眼底，万家休戚在心头。

21、禅心佛语任何事情，不要将希望寄托在别人身上，无论是情感还是工作，否则唯一的结果便是措手不及，安全感只能自己给自己。