1、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子
2、殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。
3、富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
4、温故而知新,可以为师矣。——《论语为政》(温故知新)
5、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
6、其恕乎!已所不欲,勿施于人。
7、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
8、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”——《论语·述而》
9、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
10、子曰:君子泰而不骄;小人骄而不泰。
11、不患人之不己知,患不知人也。——《论语·学而》
12、子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”(《论语·述而》)
13、大德不逾闲(遮拦阻隔之物),小德出入可也。
14、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。
15、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。
16、子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”——出自《论语·子罕》
17、子曰:君子上达;小人下达。
18、子曰:“当仁,不让于师。”——《论语·卫灵公》
19、曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
20、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之薄,而耻智之不博。——张衡
21、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》
22、工欲善其事,必先利其器。
23、子曰: 君子不器。
24、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》
25、子曰:“人而无信,不知其可也。”——出自《论语·为政》
26、敏而好学,不耻下问。——出自《论语·公冶长》
27、子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》
28、学而时习之不亦说乎,有朋自远方来不亦乐乎。
29、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,()六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”——出自《论语·为政》
30、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
31、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语子罕》
32、子曰:“当仁,不让于师。”——出自《论语·卫灵公》
33、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
34、子曰:“人无远虑,必有*忧。”——《论语·卫灵公》
35、世间最庄严的问题是:我能做什么好事?——佚名
36、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《论语·雍也》)
37、人之生也直,罔之生也,幸而免。
38、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
39、子曰:“人无远虑,必有近忧。”——出自《论语·卫灵公》
40、古之学者为已,今之学者为人。
41、君子喻于义,小人喻于利。——《论语里仁》
42、礼,与其奢也,宁俭。
43、当照xxx—你上帝所吩咐的,孝敬父母,使你得福,并使你的日子在xxx你上帝所赐你的地上,得以长久。〈申命记〉
44、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
45、邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。
46、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!
47、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
48、益者三友:友直、友谅、友多闻。——《论语季氏》
49、子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。
50、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
51、齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。
52、不义而富且贵,于我如浮云。
53、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩
54、君子去仁,恶乎成名。君子无终食之间违仁,造次必於是,颠沛必於是。
55、君使臣以礼,臣事君以忠。
56、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,xxx无所措手足。——《论语·子路》
57、不在其位,不谋其政。——《论语泰伯》
58、士不可以不弘毅,任重而道远
59、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
60、子曰:“过而不改,是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
61、子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”——《论语·雍也》
62、人无远虑,必有近忧。
63、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——《论语·雍也》
64、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。
65、色难,有事,弟-子服其劳;有酒食,先生馔,曾以为孝乎。
66、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语学而》
67、有教无类。——《论语·卫灵公》
68、有教无类
69、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”——出自《论语·子罕》
70、君子不以言举人,不以人废言。——《论语卫灵公》
71、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!
72、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
73、已矣乎!吾未见好德如好色者也!
74、弟-子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。
75、子曰:君子求诸己;小人求诸人。
76、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?
77、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
78、子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”——《论语·公冶长》
79、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
80、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
81、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
82、在这个世界上,我们永远需要报答最美好的人,这就是母亲。——奥斯特洛夫斯基
83、言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
84、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语宪问》
85、宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。
86、君子坦荡荡,小人长戚戚。
87、君子成人之美,不成之恶。
88、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。——《论语为政》
89、君子周而不比,小人比而不周。
90、不患人之不已知,患不知人也。
91、子曰:“过而不改,是谓过矣。”——出自《论语·卫灵公》
92、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!
93、子曰:君子固穷;小人穷斯滥矣
94、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
95、走遍天下娘好,吃遍天下盐好。
96、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
97、子曰:“人而无信,不知其可也。”
98、内省不疚,未何忧何惧!
99、君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。
100、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。
101、学而时习之,温故而知新。
102、士不可以不弘毅,任重而道远。
103、攻乎异端,斯害也已。
104、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
105、子曰:“有教无类。”——《论语·卫灵公》
106、子曰:君子周而不比,小人比而不周。
107、温故而知新,可以为师矣
108、子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”——《论语·宪问》
109、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”——《论语·述而》
110、逝者如斯夫!不舍昼夜。
111、逝者如斯夫!不舍昼夜
112、益者三友:友直、友谅、友多闻。
113、父母在不远游,游必有方。
114、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——出自《论语·子罕》
115、夫孝,德之本也,教之所由生也。——孔子
116、远人不服则修文德以来之;既来之,则安之。
117、士不可以不弘毅,任重道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
118、子曰:君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
119、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”——出自《论语·述而》
120、孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也。”孟子说:“亲爱父母亲,便是仁;尊敬兄长便是义。”——孟子·尽心上
121、文犹质也,质犹文也。
122、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《论语·为政》
123、举直错诸枉,xxx服;举枉错诸直,xxx不服。
124、世界上有一种最美丽的声音,那就是母亲的呼唤。——但丁
125、一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
126、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。
127、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则-民兴于仁;故旧不遗,则-民不偷。
128、礼以行之,孙以出之,信以成之。
129、不患人之不己知,患其不能也
130、朝闻道,夕死可矣。
131、夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其其取。
1、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——出自《论语·雍也》
2、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行
3、子曰:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
4、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。——《论语宪问》
5、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
6、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
7、子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣乎!”(《论语·雍也》)
8、士不可以不弘毅,任重而道远。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
9、不知命,无以为君子君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。
10、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
11、犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸。
12、子曰:”敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
13、唯仁者能好人,能恶人。
14、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,xxx无所措手足。——《论语·子路》
15、爱之欲其生,恶之欲其死。
16、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
17、君子以文会友,以友辅仁。
18、若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
19、知之为知之,不知为不知,是知也。——出自《论语·为政》
20、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
21、敏而好学,不耻下问
22、视其所以,观其所由,察其所安。
23、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语学而》
24、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
25、郭巨思供给,埋儿愿母存。黄金天所赐,光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》
26、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
27、子曰:“温故而知新,可以为师矣。
28、里仁为美,择不处仁,焉得知?
29、言而必有信,期而必当,天下之高。
30、知之为知之,不知为不知,是知也
31、与朋友交,言而有信。——出自《论语·学而》
32、射不主皮,为力不同科,古之道也。
33、过而不改,是谓过矣
34、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——《论语子张》
35、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
36、浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
37、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
38、工欲善其事,必先利其器
39、生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。
40、子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”——出自(春秋)《论语·为政第二》。注释:孔子说:“当今的孝子,只是说能够供养父母就行了。就是狗马,都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”
41、巧言令色,鲜矣仁。
42、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。——《论语卫灵公》
43、己所不欲,勿施于人
44、子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”——出自《论语·卫灵公》
45、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语·学而》
46、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
47、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”——出自《论语·子路》
48、与朋友交,言而有信
49、子曰:“学而时习之,不亦悦乎?”(《论语·学而》)
50、子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。
51、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
52、君子之过也,如日月之食焉。
53、生而知之者上也;学而知之者次也,困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣。
54、你要听从生你的父亲;你母亲老了,也不可藐视她。《箴言》
55、知之为知之,不知为不知/,是知也。——《论语·为政》
56、既来之,则安之
57、子曰:“敏而好学,不耻下问……”(《论语·公治长》)
58、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
59、君子于其所不知,盖阙如也。
60、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”——出自《论语·颜渊》
61、君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。
62、夫孝者,百行之冠,众善之始也。——《后汉书》
63、再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼
64、《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
65、好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。
66、子曰:”学如不及,犹恐失之。
67、宗庙之美,百官之富。
68、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
69、子曰:君子而不仁者有矣夫?未有小人而仁者也!
70、言必信,行必果。——《论语·子路》
71、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《论语·雍也》
72、慢人亲者,不敬其亲者也。——三国志·魏书
73、人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》
74、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”——出自《论语·子路》
75、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。
76、君子之德风;小人之德草;草上之风必偃。
77、温故而知新,可以为师矣。
78、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。
79、子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”——出自《论语·公冶长》
80、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”——《论语·述而》
81、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”——出自《论语·学而》
82、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
83、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”——《论语·学而》
84、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。
85、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
86、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从
87、子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”——《论语·子罕》
88、名不正则言不顺,言不顺则事不成。
89、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。
90、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
91、三年无改于父之道,可谓孝矣。
92、慢人亲者,不敬其亲者也。意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
93、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
94、忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。
95、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。——《论语子路》
96、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?——《论语·述而》
97、子曰:“君子矜而不争,群而不党”
98、君子务本,本立而道生。
99、见贤思齐焉,见不贤而内自省也
100、君子周急不继富。
101、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
102、文质彬彬,然后君子。——《论语雍也》
103、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
104、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
105、子曰:“由,诲女知之乎! 知之为知之,不知为不知,是知也。”
106、子罕言利,与命,与仁。
107、孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。
108、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善而改之。”(《论语·述而》)
109、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——出自《论语·雍也》
110、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,xxx无所措手足。——出自《论语·子路》
111、凡人事天地鬼神,不如孝其亲,孝亲最神也。
112、放于利而后行,多怨。
113、要知亲恩,看你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。意思是:养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你,你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
114、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
115、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
116、若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
117、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
118、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!
119、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
120、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
121、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
122、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——出自《论语·子罕》
123、贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
124、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
125、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
126、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《论语·为政》)
127、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。
128、慎终追远,民德归厚矣。
129、不患人之不己知,患不知人也。
130、子曰:”吾尝终日不食,终夜不寐,以思,无益,不如学也。
131、子曰:“君子贞而不谅”
132、祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》
133、母勤女懒。
1、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧
2、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”——《论语·述而》
3、仁者必有勇,勇者不必有仁。
4、君子成人之美,不成人之恶。小人反是
5、主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦只以异。
6、君子求诸己,小人求诸人。
7、人而无信,不知其可也。
8、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
9、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。
10、自古皆有死,民无信不立。——《论语颜渊》
11、子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”——出自《论语·雍也》
12、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
13、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们!母亲的幸福要靠孩子,少年儿童去创造!——苏霍姆林斯基
14、岁寒,然后知松柏之后凋也
15、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
16、子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”
17、既来之,则安之。——《论语·季氏》
18、言必信,行必果,硁硁然小人哉!
19、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?
20、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
21、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》
22、父母在,不远游,游必有方。
23、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《论语·为政》)
24、言必信,行必果。——出自《论语·子路》
25、既来之,则安之。——出自《论语·季氏》
26、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。
27、父母之年不可不知也则以喜,一则以忧。
28、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
29、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
30、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
31、毋意,毋必,毋固,毋我。
32、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。——罗素
33、言必信,行必果
34、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也
35、孝弟(tì悌)也者,其为仁之本与。——《论语学而》
36、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,*无所措手足。——《论语·子路》
37、子曰:“有教无类。”——出自《论语·卫灵公》
38、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——出自《论语·为政》
39、子曰:“人而无信,不知其可也。”——《论语·为政》
40、言不及义,好行小慧,难矣哉。
41、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
42、君子不以言举人,不以人废言。
43、工欲善其事,必先利其器。——出自《论语·卫灵公》
44、见义不为,无勇也。——《论语为政》
45、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁
46、譬如北辰,居其所而众星共之。
47、色难,有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾以为孝乎。
48、子曰:“攻乎异端,斯害也已。”(《论语·为政》)
49、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之
50、人而无信,不知其可也
51、当仁,不让于师
52、不患人之不己知,患不知人也
53、君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
54、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦。”(《论语·述而》)
55、子曰:“人无远虑,必有近忧。”——《论语·卫灵公》
56、一家人能够相互密切合作,才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人
57、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《论语·为政》
58、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
59、君子喻于义,小人喻于利。
60、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
61、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。
62、工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》
63、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。
64、宁肯站着死,决不跪着生。
65、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?
66、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——出自《论语·里仁》
67、父在,观其志;父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。
68、危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。富且贵焉,耻也。
69、过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》
70、贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
71、子曰:“学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语·学而》
72、一个天生自然的人爱他的孩子,一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
73、知之者不如好之者,好之者不如乐之者
74、贫而无怨,富而不骄。
75、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”——出自《论语·述而》
76、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然後君子。
77、择其善者而从之,其不善而改之。
78、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”——《论语·述而》
79、君子不器。——《论语为政》
80、子曰:“君子*之美,不*之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》
1、士不可以不弘毅,任重而道远。——出自《论语·泰伯》
2、往者不可谏,来者犹可追。
3、子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”——出自《论语·宪问》
4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
5、狂者进取,狷者有所不为也。
6、子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”
7、子曰:“加我数年,五十以学《易》。
8、君子成人之美,不成人之恶。
9、岁寒,然后知松柏之后凋也。
10、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”
11、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——出自《论语·学而》
12、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
13、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——出自《论语·为政》
14、子曰:君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。
15、子曰:君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。
16、在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。——萨克雷
17、道之以告德,齐之以礼。
18、人而无信,不知其可也。——《论语为政》
19、犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。
20、苗而不秀者,有矣夫。
21、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语·学而》
22、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
23、君子耻其言而过其行。
24、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
25、娘痛儿,路样长;儿痛娘,线样
26、久矣,吾不复梦见周公。
27、君子欲讷於言,而敏於行。
28、子曰:君子和而不同;小人同而不和。
29、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。——《论语·为政》
30、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”——出自《论语·述而》
31、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,xxx无所措手足
32、父母之恩,水不能溺,火不能灭。——前苏联谚语
33、不在颛臾,而在萧墙之内也。
34、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
35、子贡曰:?君子亦有恶乎??子曰:?有恶,恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者
36、要想赢得女儿的欢心,必须先从她母亲着手。
37、富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
38、学而不思则罔,思而不学则殆
39、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿
40、养儿方知娘艰辛,养女方知谢娘恩。——日本谚语
41、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
42、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》
43、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》
44、子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”——《论语·公冶长》
45、恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也。
46、弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。
47、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语·学而》
48、君子之於天下也,无适也,无莫也,义之於比。
49、朝闻道,夕死可矣。——《论语里仁》
50、人无远虑,必有近忧
51、要孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。〈以弗所书〉
52、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
53、己所不欲,勿施于人。——出自《论语·颜渊》
54、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语子路》
55、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。