儒家迎人的句子精选

儒家迎人的句子 精选105句

1、子曰：见义不为，无勇也。

2、克明俊德，以亲九族。九族既睦，*章百姓。百姓昭明，协和万邦。

3、诚者，物之终始；不诚，无物。是故君子诚之为贵。

4、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

5、知之为知之，不知为不知，是知也。

6、穷则变，变则通，通则久。——《周易》

7、为山九仞，功亏一篑。《尚书·旅獒》造一座高山，如果少最后一筐土，则将前功尽弃。

8、仕而优则学，学而优则仕。《论语·子张》

9、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

10、巧言令色，鲜矣仁！——《论语》

11、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。《论语》

12、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇乎。

13、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

14、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》

15、与朋友交，言而有信。

16、只要面对现实，你才能超越现实。

17、文中强调学习要有谦虚求实,不要不懂装懂的谦虚态度的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；

18、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》

19、文中提倡人应该有美德的句子是:君子成人之美，不成人之恶。

20、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

21、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

22、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

23、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子·离娄下》

24、在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。

25、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——《孟子》

26、不患人之不己知，患不知人也。

27、强调做人要坚守气节的句子是:岁寒，然后知松柏之后凋也。

28、劳心者治人，劳力者食于人，治于人者食人，治人者食于人。

29、假舆马者，非利足也，而至千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。

30、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

31、里仁为美，择不处仁，焉得知？

32、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

33、子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。

34、知不足者好学，耻下问者自满。宋·林逋《省心录》

35、修养——是指一个人的品质、道德、气质以及对生命、对生活的感悟等，是一个人经过锻炼和培养达到的内化水平。有修养的人，不以地位、金钱、容貌来衡量，他(她)是一个真我的人，一个自律的人，一个宁静的人，一个挑战自己的人，一个自省的人;是一个具有宽容气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。

36、千里朋友来相会，请用孔子的话形容一下你的心情:有朋自远方来，不亦乐乎；

37、君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。

38、古之立大事者，不惟有超过之才，亦必有坚忍不拔之志。宋·宋轼《晁错论》

39、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

40、一位慈善家说：没有不可爱的人，没有不可信任的人，没有不可原谅的人，人要学会感恩。人与人之间要相互尊重，尊重同事是一种本分，尊重晚辈是一种美德，尊重对手是一种风度，尊客人是一种常识，尊重所有人是一种修养。只要人人都不断提高自身的修养，成为懂得尊重别人的，一个道德高尚的确，那么人际关系将会变得和睦融洽，社会将会变得友好和谐。

41、欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。

42、不宝金玉，而忠信以为宝。《礼记》

43、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

44、人无远虑，必有*忧。

45、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索。《菜根谭·后集百九》

46、《庄子》

47、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。宋·朱熹《劝学文》

48、子曰：己所不欲，勿施于人。

49、军可夺帅，匹夫不可夺志也！

50、子曰：君子**之美，不**之恶。

51、施诸己而不愿，亦勿施于人。

52、文中倡导自然常态观念，提倡亲近大自然的句子:浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

53、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

54、军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

55、文中提出健康的理念的句子是:富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。

56、往者不可谏，来者犹可追。

57、得道者多助，失道者寡助。——《孟子》

58、哲人说：修养，是智力最高的证明。的确，良好的道德修养是做人的根本。一个人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇高的道德修养，那么这个人才会让别人看得起，让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见，修养是人生的试金石。

59、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

60、死生有命，富贵在天！

61、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》

62、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

63、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

64、您如果实行仁政，百姓自然就会爱护官员4。

65、只有每天从多方面来反省自己,才能取得进步,孔子说:为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎；

66、凡事预则立，不预则废。《礼记》

67、作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。《尚书.周官》

68、与朋友交，言而有信。《论语·学而》

69、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

70、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧；

71、品德包含在修养之内，身不修则德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，正心以为本，修身以为基，君子之修身也，内正其身，外正其容。

72、爱到浪漫，是刚开始。爱到痛苦，是要分手。爱到平淡，就该结婚。感情发展到不同时期，就要做不同事。没有一辈子的浪漫和甜蜜，真正能长伴你身边的，只是慢慢老去的熟悉。

73、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

74、《诗经》

75、君子和而不同，小人同而不和。

76、君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。

77、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

78、富贵比于浮云，光阴逾于尺璧。唐·杨炯《王子安集·原序》

79、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？《论语·学而》

80、罔游于逸，罔淫于乐。《尚书》

81、礼之用，和为贵。

82、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。

83、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。《战国策·魏四》

84、不患人之不已知，患不知人也。

85、文中强调当别人误会或错解自己时，我们应有的态度是：人不知而不愠，不亦君子乎；

86、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

87、作为21世纪公民的我们，有着王子公主般的生活，但是，比起那些穷苦人家的孩子，我们丧失了最基本的道德。但是，我们有做人的良知，做事的信心，所以，我们要从现在做起，提高自身的修养，成为一个有道德的好学生，好子女，好公民!

88、如来不应以具足诸相见。

89、《易经》

90、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

91、礼俗礼，又是礼俗，即习惯法、社会自发秩序。

92、子曰：“不迁怒，不二过。

93、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

94、凡事豫则立，不豫则废。

95、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》

96、君子务知大者远者，小人务知小者*者。《左传》

97、君子*之美，不*之恶。小人反是。

98、子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

99、天下未有不学而成者也。《中说·礼乐》世界上没有不经过学*就能成功的人。

100、知不足者好学，耻下问者自满。宋·林逋《省心录》知道自己不足的人一定好学，以下问为耻的人常常自满。

101、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

102、得道者多助，失道者寡助。

103、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

104、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。《论语》

105、家必自毁，而后人毁之。《孟子》

儒家迎人的句子 精选82句

1、温故而知新，可以为师矣。

2、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》

3、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》

4、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣

5、博学而不穷，笃行而不倦。

6、大道之行也，天下为公。

7、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

8、青，取之于蓝而青于蓝，冰，水为之而寒于水。《荀子·劝学》

9、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。《礼记·中庸》

10、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语·述而》

11、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃。

12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

13、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。《论语》

14、见善则迁，有过则改。——《周易》

15、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。

16、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。——《大学》

17、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。《论语》

18、差若毫厘，缪以千里。——《礼记》

19、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。

20、克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。

21、鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之！《周易》

22、生亦我所欲也;义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

23、克己复礼为仁。《论语·颜渊》

24、如果有机缘，我们应该尽心尽力的把净土法门介绍给大眾;没有机缘的时候，就自己认真修行。有机缘而不帮助眾生，这是小乘人，念佛的功夫再好也不能往生，因為极乐世界是大乘菩萨的世界。所以帮助别人认识佛法、修学佛法的工作，我们一定要积极去做。

25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

26、君子上交不诌，下交不渎。《周易》

27、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》

28、逝者如斯夫，不舍昼夜。《论语》

29、过而不改，是谓过矣。

30、作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。

31、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

32、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》

33、禅诗-《行看流水坐看云》、闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。-了庵清欲。

34、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》

35、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？《论语》

36、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？明·王阳明《教条示龙场诸生·立志》

37、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

38、积财千万，无过读书。《颜氏家训·勉学》积聚万贯家财，抵不上读书有益。

39、子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

40、见利不亏其义，见死不更其守。《礼记》

41、学养，「学」是学问，样样都知道;「养」是修养，知道运用什麼方式，待人处世最恰当。所以不管在乱世或者治世，佛弟子与世间圣人君子都会随机应变，运用善巧方便处世待人接物，但是「真诚心」、「恭敬心」的大原则，绝对不改变。由此可知，无论在何时何地，修行都是成就我们的戒、定、慧。

42、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

43、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。——《孟子》

44、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。——《周易》

45、仁者，人也，亲亲为大；义者，宜也，尊贤为大。

46、祸福无门，唯人所召。临祸忘忧，忧必及之。《左传》

47、施诸已而不愿，亦勿施于人。

48、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

49、知一切法无我，得成于忍。

50、万卷山积，一篇吟成。清．袁牧《续诗品．博*

51、人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

52、一个人的修养真的很重要的，它往往决定我们以后的成功。不过我觉得现在的人的修养还有待提高。我们要从小事做起，从我做起，比如在公交车上要主动让座，要拾金不昧，要帮助有困难的人。只有不断的提高我们的个人修养，我们才有资格做一个合格的社会公民。

53、《心经》

54、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

55、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。——《周易》

56、修养是一缕清新的风，自自然然，清清爽爽。这让你陶醉的风，吹过空旷幽静的原野，吹过蔚蓝高远的晴空，吹过潇潇洒洒的透明的小溪，吹过风情万种的晶莹的露珠，吹过恬静如水的心境，成为生命中最沁人心脾的诗篇。

57、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

58、君子以文会友，以友辅仁。《论语·颜渊》

59、唯女子与小人为难养也，*之则不逊，远之则怨。

60、因为修养是隐藏的美，她高贵典雅，又清新透明。它像有朦胧薄雾的清晨那样令人遐思，又像静谧安逸的黄昏那样让人憧憬，不去认真体味，你感觉不到它的浓郁和美好。

61、道者文之根本，文者道之枝叶。《朱子语类》

62、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。《论语》

63、故不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

64、子曰：道不同，不相为谋。

65、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。——《大学》

66、留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》

67、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》

68、不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。

69、已所不欲，勿施于人。

70、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。——《大学》

71、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

72、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

73、品格与人的关系，就象大树与树根的关系，只有树的根系发达强壮，树干才会枝繁叶茂，才能经受风雨的洗礼，大树才能长成参天大树。做人也是有根儿的，人的根儿就是品格。做一个好人，一个有修养的人，首先要有一个好根儿，就是要有好的品格。这样的人，才能经受艰难险阻，修成正果，成为一个有修养的人。

74、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之*，知风之自，知微之显，可与入德矣。

75、君子不自大其事，不自尚其功。《礼记》

76、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

77、（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。

78、子曰：巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

79、岁寒，然后知松柏之后雕也。

80、《老子》

81、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。——《中庸》

82、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

儒家迎人的句子 精选75句

1、指读书人家。

2、子曰：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

3、张载：

4、惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。《尚书》

5、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑;心中有爱、就不会有疑。

6、无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。

7、文中强调当自己不能透彻理解或不会表达意思时,决不教人的句子:不愤不启，不悱不发。

8、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。——《礼记》

9、《论语》中强调复习的重要性的句子是：温故而知新，可以为师矣；

10、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。

11、君子务本，本立而道生。——《论语》

12、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。《论语》

13、体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对於生命无常的觉醒是智慧的开端。

14、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

15、丈夫四方志，安可辞固穷？唐·杜甫《前出塞九首之九》

16、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

17、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

18、一个有修养的人在面临突发事件时应表现出与众不同的从容与冷静。他会用一种简单的心态静静感受生命的美丽，采一片绿色细细品味阳光的气息，捉一滴雨水悄悄触摸天空的心情!用一种骑士的潇洒纵横驰骋生命的美丽，采一柱大漠的孤烟映照阳光的气息，捉一轮浑圆的'落日放飞天空的心情!他会在平淡的日子里用心，珍惜身边每一份情感。对男人而言，是绿荫如树，是深沉似海。对女人而言，是知性优雅，是气质内涵。

19、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

20、多行不义，必自毙。——《春秋·左传》

21、惟天下之至诚，为能化。《礼记》

22、《孟子》

23、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语》

24、子曰：人而无信，不知其可也。

25、人不可以不学，犹鱼不可以无水。宋·陆九渊《与黄循中》

26、玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《礼记·学记》

27、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。

28、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子》

29、它山之石，可以攻玉。《诗·小雅·鹤鸣》

30、君子藏器于身，待时而动；天下有道则见，无道则隐。《周易》

31、君子藏器于身，待时而动。——《周易》

32、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

33、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》

34、子在川上，曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。

35、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子·荣辱》

36、少壮不努力，老大徒伤悲。梁·沈约《长歌行》

37、君子和而不同，小人同而不和。《论语》

38、玩人丧德，玩物丧志。——《尚书》

39、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。是故君子貌足畏也，色足惮也，言足信也。

40、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》

41、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

42、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》

43、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。《诗经》

44、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。《诗经》

45、仕则优则学，学而优则仕。

46、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。《论语》

47、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

48、礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。

49、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

50、非学无以广才，非志无以成美。三国·蜀·诸葛亮《诫子书》

51、敏而好学，不耻下问。——《论语》

52、不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。

53、工欲善其事，必先利其器。

54、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

55、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。《*思录·为学类》

56、人而不学，其犹正墙面而立。《尚书》

57、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《周易》

58、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

59、大德不逾闲，小德出入可也。

60、君子求诸已，小人求诸人。

61、礼为礼仪作为天道、天理、自然法的礼是看不见的，作为规划体系的礼也是半可见半不可见的，礼还需要有一套完全可见的仪式来体现、来表达、来强化，这套仪式就是礼仪。

62、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。《尚书》

63、能善分别诸法相，于第一义而不动。

64、居安思危，思则有备，有备无患。——《春秋·左传》

65、三思而后行。——《论语》

66、岁寒，然后知松柏之后凋也。

67、未能事人，焉能事鬼。

68、蓄疑败谋，怠忽荒政。《尚书》

69、兴于诗，立于礼，成于乐。《论语．泰伯》

70、《中庸》

71、君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

72、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

73、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。《诗经》

74、君子**之美，不**之恶。

75、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

儒家迎人的句子 精选126句

1、人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。《尚书》

2、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

3、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

4、惟上帝弗常。作善，降之百祥；作不善，降之百殃。《尚书》

5、修养是一面镜子，可映出人格的高下;修养是一柄双刃剑，用以利众则万事可成，利己则毁誉终身。弃燕雀之小修养，扬鸿鹄之高翔，乃今天我们肩负之重任!

6、莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨玉龙哀曲。——姜夔《疏影》

7、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

8、文中强调人要有责任心的句子是：仁以为己任，不亦重乎；

9、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》

10、在顺境中修行，永远不能成佛。

11、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的

12、君子周而不比，小人比而不周。

13、关雎，乐而不淫，哀而不伤。《论语》

14、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

15、君子坦荡荡，小人长戚戚。

16、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取义者也。

17、当仁，不让于师。

18、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

19、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。——《中庸》

20、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。《论语》

21、博学而笃志，切问而*思，仁在其中矣。

22、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。

23、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《周易》

24、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。《诗经》

25、君恩如水向东流，得宠忧移失宠愁。

26、养心莫善于寡欲。

27、君子和而不同，小人同而不和。——《论语》

28、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

29、温故而知新、可以为师矣。《论语·为政》

30、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？《论语》

31、子曰：人无远虑，必有*忧。

32、人不可以不学，犹鱼不可以无水。宋·陆九渊《《与黄循中》

33、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿为。

34、文中提出的儒家待人接物之道(不要强求别人)的句子是：己所不欲，勿施于人；

35、我们真正发菩提心自行化他、弘法利生，一生都让佛菩萨安排。别人对我毁谤、讚誉不必放在心上，身心才会清净、自在。

36、雨泽过润，万物之灭也；情爱过义，子孙之灾也。明·吕坤《**语·礼制》

37、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

38、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

39、君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之*，知风之自，知微之显，可与入德矣。

40、李太白在贵妃捧砚，力士脱鞋的官场虚华之后，依然有着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的坦荡伟岸之修养;杜甫在官场落败，仍能站于人格的高度去审视那些曾经排挤他的政客之流，高呼“归去亦无风雨亦无情”之修养;而受时代的限制，一些人常常不得志;江州司马，沦落大涯，泪湿青衫;苏轼赤壁岩下高呼“人生如梦”;陆放翁临终低吟“万事空”。

41、民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。

42、天下同归而殊途，一致而百虑。——《周易》

43、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。《论语》

44、听其言而观其行。

45、巧言乱德，小不忍则乱大谋。

46、礼不妄说人，不辞费。礼不逾节，不侵侮，不好狎。

47、人要有一定艺术修养的句子是:子在齐闻《韶》，三月不知肉味。

48、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？

49、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

50、性相*也，*相远也。

51、过而不改，是谓过矣！

52、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。——《大方广佛华严经梵行品》

53、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

54、人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

55、修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。

56、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

57、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！《论语》

58、君子喻于义，小人喻于利。——《论语》

59、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

60、离人愁、伤别离。碎碎念、深深思。凋零落、吟空悲。续繁华、又何处。

61、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。唐·韩愈《师说》历来求学的人一定要有老师。老师，就是传授道理、讲解知识、解答疑难。

62、君子不怨天，不尤人。

63、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

64、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。

65、岁寒，然后知松柏之后凋也！——《论语》

66、人若无志，与禽兽同类。《孟子》

67、博学而不穷，笃行而不倦。《礼记·儒行》

68、温故而知新、可以为师矣。《论语·为政》温*旧知识能有新收获，便可以做老师了。

69、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

70、己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

71、一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现很充实;反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉很空虚。我听说佛学把每一个人分为前世、今生和来世共三世经历。前世是因，今世是果，因果循环报应。那么，良好的修养也许就是在播种良好的结果吧。

72、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

73、爱而知其恶，憎而知其善。《礼记·曲礼上》

74、沈默是毁谤最好的答覆。

75、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

76、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

77、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从.《论语·子路》

78、《金刚经》

79、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。《论语》

80、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。

81、现实生活中，先知为师，正如孔子所说:“三人行，必有我师焉”；

82、所谓诚其意者：毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。

83、所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。

84、吾日三省吾身。

85、正其义不谋其利，明其道不计其功；孔子

86、《孝经》

87、文中提醒人们对朋友应该守信用的句子是：与朋友交而不信乎；

88、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

89、燕啄新泥，且呤苍穹，清江槛外空流，一蓑烟雨，一叶孤舟。

90、修养是一种人的内在素质。在生活中人们都有这样的感觉：与聪明的人共事使人理智能，与平和的人打交道会使人大度，与有修养的人相处会使人感到平等，没有压力。

91、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

92、君子欲讷于言而敏于行。

93、学无早晚，但恐始勤终惰。宋·张孝祥《勉过子读书》学*无早晚，只怕开始勤奋后来怠惰。

94、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

95、一颗纯净的修养之心，是一泓清泉，它涵养着人类文明最纯净的思想;一颗美丽的修养之心是一朵蓓蕾，它将吐露出一个生意盎然的春天;一颗缤纷的修养之心，是一片云雾，它牵引出的是彩霞满天……

96、学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。

97、学而不思则罔，思而不学则殆。

98、君子以行言，小人以舌言。《孔子家语.颜回》

99、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

100、有德不在年高，无智空长百岁。

101、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。清·朱柏庐《治家格言》

102、天作孽，犹可违，自作孽，不可活；

103、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

104、与“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”句相类似的话是:择其善者而从之，其不善者而改之；

105、人的修养永远是精神的灵魂。肉体逝去，而精神永存。不要再驻足于花园，因为没有不败的花;不要沉溺于现实的享乐，因为没有用不完的财富，不要梦想长生不死，因为没有精神的支撑，那只是一具行尸走肉的皮囊。

106、君子以言有物，而行有恒。《周易》

107、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

108、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》

109、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

110、每个人都希望自己是一个有修养的人。什么是最大的修养呢?就是宽容。所谓“严以律己，宽以待人”，我们待人要宽厚、要包容，不管别人待你好与不好，都能谅解，都能包容，这才是人生最大的修养。

111、德不孤，必有邻。《论语.里仁》

112、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

113、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。《中庸》

114、正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海纳百川，有容乃大”的包容。可见，修养的力量无法比拟，修养的力量是无穷的。正是这种强大的力量，修养才成为了人生的试金石。

115、儒家说「君子之交淡如水」，佛家讲「广结法缘」，都是提醒我们随时随地都要保持平等心，不要跟任何人好过头。

116、鸟之将死，其鸣也哀。人之将死，其言也善。

117、人而不学，其犹正墙面而立。

118、富润屋，德润身，心广体胖。《尚书.周官》

119、岁寒，然后知松柏之后彫也。

120、人之于文学，犹玉之琢磨也。《荀子·大略》人们对于文化知识，要象雕磨玉石那样精益求精。

121、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《论语》

122、是可忍也，孰不可忍也？

123、修养要从日常生活的一点一滴做起，从零做起。一件小事就可看出一个人的修养。我常看到有人在公共场所大声喧哗，随意制造噪声;有些人还乱扔垃圾，随地吐痰，不冲大小便。我曾经有过一次在我家的楼下被从楼上倒下来的水浇了一身的经历。有的人有吸烟的习惯，但不分场合，如在公共汽车上或其他公共场所。有的人伤害了别人的利益，自己还不知道;这都是缺少修养的表现。在这一点上国人做的尤其不够。

124、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

125、积财千万，无过读书。《颜氏家训·勉学》

126、修养是一个人的内在品性，是他在待人接物过程中所表现出的优秀品质。它不是服饰华丽，也不是外貌姣好，唯有相处方可品读得出来。

儒家迎人的句子 精选36句

1、其知可及也，其愚不可及也。

2、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

3、《论语》

4、诗言志,歌永言。《尚书．舜典》

5、子在川上，曰：“逝者如斯夫！不分昼夜。”《论语·子罕》

6、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

7、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

8、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

9、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

10、美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。明·海瑞《治安疏》

11、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。——《中庸》

12、文中提出正确的钱财欲望的句子是:富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。

13、《三字经》

14、往昔不可谏，来者犹可追。

15、一念放下，万般自在。

16、天道远，人道迩，非所及也。《左传》

17、小不忍，则乱大谋。

18、此去何时见也?襟袖上空惹啼痕。——秦观《满庭芳》

19、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《春秋·左传》

20、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

21、虽千万人吾往矣！

22、夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者鲜矣。《左传》

23、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

24、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？

25、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。汉·曹操《步出夏门行》

26、居上位而不骄，在下位而不忧。——《周易》

27、默而识之，学而不厌，诲人不倦；

28、所谓诗，所谓文，实国事、世事、家事、身事、心事系焉。宋．郑思肖《心史总后叙》

29、普天之下、莫非王土；率土之滨、莫非王臣。《诗经》

30、度德而处之，量力而行之。——《春秋·左传》

31、文中告诉我们不但要吸人之长处，还要鉴人之短告诫自己的句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也；

32、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》

33、君子喻于义，小人喻于利。

34、寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。

35、人有不为也，而后可以有为。

36、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。《礼记》