论语中关于语言的句子

论语中关于语言的句子 精选113句

1、树诚信风尚，铸法治长城。

2、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

3、学而不厌，诲人不倦。

4、鞭扑之子，不从父之教。

5、以文会友，以友辅仁。

6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

7、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

8、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

9、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》

10、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》

11、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

12、过而不改，是为过矣。——孔子

13、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

14、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

15、实话可能令人伤心，但胜过谎言。

16、内不欺已，外不欺人。

17、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

18、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

19、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

20、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

21、盖均无贫，和无寡，安无倾.《论语·季氏第十六》译文：财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。

22、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》

23、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

24、人之生也直，罔之生也幸而免。

25、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》

26、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》

27、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

28、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

29、苛政猛于虎《论语》

30、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何?——孔子《论语》

31、诚信经商万万年，欺骗经商一阵烟。

32、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

33、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

34、德不孤，必有邻。

35、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》

36、“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”——孔子《论语》

37、不患人之不己知，患不知人也。

38、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）

39、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子

40、不在其位，不谋其政。

41、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

42、语出《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说(悦)乎?”

43、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!

44、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一xxx队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）

45、人而无信，不知其可也——孔子

46、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）

47、诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。———柯尼利亚·奥提斯金约

48、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

49、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。

50、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》

51、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

52、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》

53、人无远虑，必有近忧。——孔子

54、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）

55、学而不思则罔，思而不学则殆。

56、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》

57、今天付出诚意，明天收获信誉。

58、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

59、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

60、君子之仕也，行其义也。

61、君子和而不同，小人同而不和。（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）

62、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

63、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

64、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

65、子在川上曰：xxx逝者如斯夫!不舍昼夜!xxx

66、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

67、商不在巨，讲诚则兴；店不在大，守信则名。

68、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

69、语出《论语·述而》：“子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”

70、士不可以不弘毅，任重而道远。

71、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

72、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》

73、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）

74、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）

75、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》

76、语出《论语·为政》：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

77、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》

78、岁寒，然后知松柏之后雕也。

79、语出《论语·学而》：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。

80、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）

81、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》

82、既来之，则安之。——《论语·季氏》

83、语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰：始吾予人也，听其言而信其行。”

84、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”

85、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

86、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。

87、忠诚的高尚和可敬，无与伦比。———裴多菲

88、存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。

89、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。

90、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

91、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

92、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

93、学如不及，犹恐失之。

94、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。）

95、说话不能一味坦诚，该隐瞒时就隐瞒

96、巧言令色，鲜亦仁!

97、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）

98、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

99、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

100、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）

101、不患人之不己知，患不知人也。——孔子

102、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》

103、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

104、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》

105、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）

106、父母在，不远游。游必有方。

107、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

108、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”

109、寝不尸，居不容。

110、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》

111、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》

112、《诗》三百，一言以蔽之，曰：xxx思无邪。xxx

113、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

论语中关于语言的句子 精选148句

1、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

2、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》

3、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）

4、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》

5、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

6、君子欲衲于言，而敏于行。

7、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

8、温故而知新，可以为师矣。

9、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

10、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

11、人无远虑，必有近忧。

12、子曰：xxx贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!xxx

13、过而不改，是谓过矣！

14、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。———李嘉诚

15、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

16、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”

17、己欲立而立人，己欲达而达人。

18、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

19、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》

20、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

21、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

22、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

23、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉?——孔子《论语》

24、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。）

25、吾未见好德者如好色者也。

26、人而无信，不知其可也。———孔子

27、不迁怒，不贰过。——孔子

28、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。

29、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困而改节。——孔子

30、坦白使人心地轻松的妙药。———西塞罗

31、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

32、语出《论语·雍也》：“子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子

33、朝闻道，夕死可矣。

34、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子

35、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

36、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。

37、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

38、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

39、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

40、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。———莎士比亚

41、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）

42、岁寒，然后知松柏之后凋也。

43、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。）

44、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。

45、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

46、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》

47、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）

48、贫而无谄，富而无骄。何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》

49、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

50、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

51、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

52、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》

53、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。———康德

54、见什么人说什么话

55、良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在我的中心堡垒中的暗探。

56、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。）

57、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。

58、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

59、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

60、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

61、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子

62、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》

63、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）

64、难听的实话胜过动听的谎言。———苏尤里·郁达列夫

65、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

66、朽木不可雕也。

67、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

68、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

69、老老实实最能打动人心。———莎士比亚

70、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）

71、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

72、不宝金玉，而忠信以为宝。

73、知之为知之，不知为不知，是知也。

74、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》

75、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》

76、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

77、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

78、人人诚实千家暖，行行守信万代春。

79、推人以诚，则不言而信矣。

80、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

81、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，xxx无所措手足。——《论语·子路》

82、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

83、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

84、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。

85、放于利而后行，多怨。

86、君子周急不继富。

87、天生德于予，桓雎其如予何?——孔子《论语》

88、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

89、诚信是心灵与心灵间最默契的对话。

90、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》

91、把握好说话的时机

92、诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。

93、君子周急不继富。《论语》

94、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

95、工欲善其事，必先利其器。

96、诚信是文明人的良知，温馨而又自然；虚诈是缺德者的枷锁，阴冷而又沉重。

97、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

98、语出《论语·为政》“子曰：人而无信，不知其可也。

99、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

100、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》

101、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

102、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——孔子

103、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

104、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》

105、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

106、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

107、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

108、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

109、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）

110、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

111、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言

112、侈而惰者贫，而力而俭者富。

113、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

114、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）

115、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”

116、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

117、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。

118、君子周而不比，小人比而不周。

119、诚信是心想事成的朋友，虚伪是事与愿违的伴侣。

120、金字招牌，千年不倒以诚为本；买卖经商，勤劳致富靠信立足。

121、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

122、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

123、食不语，寝不言。

124、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。———本·xxx

125、君子矜而不争，群而不党。

126、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）

127、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

128、后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

129、敏而好学，不耻下问。——孔子

130、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）

131、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

132、未知生，焉知死?

133、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

134、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

135、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

136、里仁为美。择不处仁，焉得知！——孔子《论语》

137、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》

138、以诚律己，心正胸坦肠清显理念；用信昭人，业兴财旺事顺见精神。

139、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）

140、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

141、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

142、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。

143、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

144、明明白白我的心，诚诚信信我的行。

145、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）

146、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。

147、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

148、原谅自己的一次失信，就是结交了一个不良之友。

论语中关于语言的句子 精选40句

1、自古皆有死，民无信不立。——孔子

2、诚在心间，信在人间。

3、诚实是最好的政策。

4、诚信的人，走遍天下有朋友；虚伪的人，踏破铁鞋无知己。

5、孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

6、语出《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

7、你不真诚，我不真诚，何来真诚？你不守信，我不守信，叫谁守信？

8、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》

9、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。()（孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）

10、当仁，不让于师。（面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。）

11、过，则匆惮改。

12、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

13、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

15、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

16、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）

17、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

18、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”）

19、子不语：怪，力，乱，神。

20、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

21、诚信者，一言九鼎一字千斤；虚伪者，洋洋千言一文不值。

22、忠诚需要完完全全的真实。

23、一次失信的债务，需一生去偿还。

24、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

25、诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者。

26、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

27、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。）

28、——见善无不及，见不善如探汤。

29、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

30、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误）。

31、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）

32、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子

33、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

34、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》

35、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

36、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）

37、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

38、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？）

39、虚伪是丑恶向美德的一种进贡。

40、真话说一半常是弥天大谎。

论语中关于语言的句子 精选111句

1、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

2、内不欺己，外不欺人。———孔子

3、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）

4、世界未有比真诚人更为可贵的。

5、语出《论语·里仁》：“子曰：德不孤，必有邻。

6、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

7、当仁，不让于师。《论语》

8、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

9、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》

10、君子耻其言而过其行。——孔子

11、诚实是人生永远最美好的品格。———高尔基

12、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）

13、子以四教：文、行、忠、信。

14、学而时习之，不亦乐乎？

15、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”

16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

17、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）

18、海纳百川，以诚为先纳天下之才；有容乃大，以信为重领潮流之首。

19、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

20、子曰：“人而无信，不知其可也。”

21、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）

22、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

23、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》

24、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）

25、取信需十年，失信在一刻。

26、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）

27、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

28、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》

29、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》

30、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

31、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》

32、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》

33、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

34、我们应该老老实实地办事。———xxx

35、敏而好学，不耻下问。

36、将诚信存入生命的银行，为你的事业成功兑现珍贵的利息。

37、言必信，行必果。——子路

38、本性流露永远胜过豪言壮语。

39、语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：孔文子何以谓之文也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

40、失信就是失败。

41、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

42、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）

43、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

44、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》

45、语出《论语·里仁》：“子曰：君子欲讷于言而敏于行”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”

46、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》

47、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

48、不迁怒，不贰过。

49、君子坦荡荡，小人长戚戚。

50、里仁为美，择不处仁，焉得知？

51、季文子三思而后行。

52、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

53、言必信，行必果。——《论语·子路》

54、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

55、过而不改，是谓过矣。

56、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

57、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》

58、“言”行一致，事业才有“成”；“人”要大写，九鼎换一“言”。

59、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

60、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。（自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较。）

61、xxx其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》xxx

62、君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也.《论语·子张第十九》译文：君子可以由一句话表现他的智能，也可以由一句话表现出他的不明智，所以说话不可以不谨慎。

63、君子坦荡荡，小人常戚戚。

64、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

65、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

66、菲劳德说真话是件好事，因为说真话能使心里轻松愉快，也因为说真话是少见的事。

67、食不厌精，脍不厌细。

68、要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。———卢梭

69、一言九鼎重千秋。

70、述而不作，信而好古。《论语述而》

71、子曰：“不在其位，不谋其政。”

72、君子居之，何陋之有?

73、没有比正直更富的遗产。

74、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

75、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

76、君子欲讷于言而敏于行。

77、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

78、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

79、即使开始时，怀有故意的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换来好意。———日本池田大作

80、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

81、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

82、为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。

83、不患莫己知，求为可知也。——解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。

84、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

85、贫而无怨难，富而无骄易。（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）

86、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

87、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子

88、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

89、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

90、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

91、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。———莎士比亚

92、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

93、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——孔子

94、坦诚是最明智的策略。

95、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。

96、不该说的千万别乱说

97、你在个人生活或工作当中，可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。但是，在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。

98、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

99、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）

100、君子喻于义，小人喻于利。

101、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）

102、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）

103、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”）

104、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

105、不宝金玉，而忠信为宝。

106、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

107、未能事人，焉能事鬼?

108、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

109、君子有诸已，而后求诸人。

110、有所许诺，纤毫必偿。有所期约，时刻不易。———袁采

111、说三分话，辞能达意即可