1、今生种种皆是前生因果。
2、轮回中,心若一动,便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉,我的心已平静有如目水,不如斩断情丝,阪依我佛。
3、人家怕你,并不是一种福,人家欺你并不是一种辱。
4、喜欢就争取,得到就珍惜,错过就忘记。生活其实就这么简单,人生本来不复杂,是我们自己把它搞复杂了。复杂的不光是人与人之间,还有理想中的自己和现实中的自己。使一切变复杂的,是我们无休止的欲望。因为欲望,一切得到的不再珍贵,一切得不到的才是好的。人心何时懂得知足,何时才能迎来幸福。
5、坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
6、这世间,人皆有欲,有欲故有求,求不得故生诸多烦恼,烦恼无以排遣故有心结,人就陷入”无明“状态中,从而造下种种惑业。
7、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
8、佛说:在顺境中修行,永远不能成佛。
9、忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
10、佛曰:千盏灯不如一盏心灯。
11、佛说:轮回中,心若一动,便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉,我的心已平静有如目水,不如斩断情丝,阪依我佛。
12、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人会生活的比较烦恼。
13、平凡的人生,默默的度过。该有的迟早会有,过分强求也无谓。该失去的,也迟早会失去,正如人生百年,终有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活,享受生活带来的苦乐。人生本来就是苦乐相间,得失更替。与其终日勾心斗角,尔虞我诈,倒不如平平静静中去享受,人如果真静下来,总会想明白很多东西。
14、若是有缘,时间空间都不是距离;若是无缘,终日相聚也无法会意。
15、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
16、心中没有过分的贪求,自然苦就少;口里不说多余的话,自然祸就少;腹内的食物能减少,自然病就少;思绪中没有过分欲,自然忧就少。大悲是无泪的,同样大悟无言。缘来尽量要惜,缘尽就放。人生本来就空,对人家笑笑,对自己笑笑,笑着看天下,看日出日落,花谢花开,岂不自在,哪里来的尘埃!
17、缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明。
18、佛言——人随******,求於声名,声名显著,身已故矣,贪世常名,而不学道,枉功劳形。譬如烧香,虽人闻香,香之烬矣,危身之火,而在其后。
19、每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。
20、心静了,才能听见自己的内心。也许,你正狂热追求的,并非你真正想要的,只是迁就了别人或社会;也许,你正为之苦恼,肝肠寸断的,未必是你真正想爱或该爱的,只是一时的不甘心。坐下来,静赏花开水流,心静了,自然就看清了。笑看花开,是一种宁静的喜悦;静赏花落,是一份随缘的自在。
21、佛曰:前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥。
22、佛陀说:握紧你的拳头,你的手是空的;打开你的手掌,你就拥有了整个世界。
23、缘是前世修来的因果,于是,相识是缘至,相忘是缘散。
24、佛曰——命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
25、佛说:万物于镜中空相,终诸相无相。
26、佛祖说:不原谅众生,不原谅众生,就是折磨自己。
27、佛曰——人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
28、你永远要感谢给你逆境的众生。
29、佛曰—— 苦海无涯,回头是岸。
30、一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
31、人生无根蒂,飘如陌上尘。《杂诗》魏晋:陶渊明
32、佛曰:皮肤好恶,原来是无常。
33、佛曰——菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。
34、由爱故生忧,由爱故生怖。
35、佛曰:心无善恶,心无善恶。
36、一念愚即般若绝,一念智即般若生。。
37、净土不在别处,地狱也不在别处,都在自己心中。
38、佛曰——种如是因,收如是果,一切唯心造。
39、佛陀说一切都是不真实的。
40、每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
41、佛曰:死之因,空之缘。
42、修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。
43、当你决定放下时,你不会失去什么,唯一会失去的,是你以前放不下的烦恼。
44、佛曰——一花一世界,一叶一菩提。
45、佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
46、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
47、佛说:不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
48、佛曰——人生有八苦——生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
49、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情,一个是觉悟,一个是迷惑。
50、佛说:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
51、佛曰——何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法
52、佛说:面带微笑,不要抱怨。悠然,随自然,随命运。注定一辈子的改变,只在一百年后,时间的一朵花。
53、佛曰——坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
54、人生有三种苦:你得不到,所以痛苦;得到了,却不过如此,也会觉得痛苦;轻易地放弃了,后来却发现,原来它在你生命中是那么重要,所以觉得痛苦。既然,得不到、得到了、放弃时都会痛苦,何不把人生的得失看轻一些,保持一颗平常心,痛苦不就会随之而减轻吗?
55、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
56、佛陀说:每个人对于他们所见所遇都有一个计划。一切都是命运。从边缘的灭绝,边缘的******,边缘的分散,一切都是上帝。
57、佛曰——一切皆为虚幻
58、“不放不住,方可久持心念”,如此的放不下,实在有违做人之道。
59、如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
60、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
61、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
62、佛曰——人无善恶,善恶存乎尔心。
63、菩提本非树,明镜亦无台。本来无一物,何处染尘埃。
64、大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。
65、佛曰:菩提不是树,镜也不是台。那里什么都没有,到处都是灰尘。
66、该来的都会来,该走的都会走,缘起缘灭、终有时,随缘、顺缘、不强求;遇到任何情况,面对、接受、处理、放下、不苛求。借了一副空皮囊而来,临了又空空无一物地去,人生几十年,不过如此。
67、放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。
68、佛陀说:一切都是因缘法,都是因缘,因缘时有发生,因缘尚未发生,但如是。
69、佛说:百态之世原是苦海,看破红尘方为上岸。
70、我们都是时间的过客。人生,空手而来,必然空手而归。在你我的时间尽头,一切都将化成云烟。因此,在拥有时,要好好珍惜;失去之后,要舍得放开。失去之后还紧追不舍,最终追回来的只有无尽的落寞和悲伤。能拥有的即使再不堪也比会失去的强,只有懂得珍惜,舍得放手的人,才能邂逅越来越好的拥有。
71、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
72、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
73、一个真正强大的人,不会把太多心思花在取悦和亲附别人上面。所谓的圈子、资源,都只是衍生品。最重要的是提高自己的内功。只有自己修炼好了,才会有别人来亲附。自己是梧桐,凤凰才会来栖;自己是大海,百川才会来归。你只有到了那个层次,才会有相应的圈子,而不是倒过来!
74、佛曰——放下屠刀,立地成佛佛曰——救人一命,胜造七级浮屠
75、人有108劫你才几劫?
76、菩提树下的轮回,是几世遗留的姻缘,等你来度我;石桥下等你来过,岁月的蹉跎让我犯了错,回首前尘,只愿涅盘成佛。
77、一花一世界,一叶一菩提。
78、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖
79、佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
80、佛曰:大欲爱。谁也看不见路。比如清水。用手搅拌。所有在一起。没什么好看的。人是与爱和欲望交织在一起的。心是满的。所以没有办法。你沙门。放弃性生活。欲望就是一切。道是可见的。
81、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
82、多一点忍耐,就会少几次后悔。少几次翻脸,就多几个台阶。多几次听不见,就少几次庸人自扰。少撂几句狠话,就多一些余地。
83、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
84、为何不必?一切皆为虚幻
85、佛说:前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇!
86、瞳凝秋水剑流星,裁诗为骨玉为神。《紫英-明光》
87、好好的管教你自己,不要管别人。
88、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
89、佛曰:净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
90、谁言别后终无悔,寒月清宵绮梦回。《梦璃-离歌》
91、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。
92、你的心就是我的海角和天涯,我不能去得更远。我们此生共赴天涯海角,不是游走半个地球,而是人间相伴。
93、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
94、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
1、不可说,不可说,一说即是错
2、人生有多少计较,就有多少痛苦;有多少宽容,就有多少欢乐。痛苦与欢乐都是心灵的折射,就像镜子里面有什么,决定于镜子面前的事物。心里放不下,自然成了负担,负担越多,人生越不快乐。计较的心如同口袋,宽容的心犹如漏斗。复杂的心爱计较,简单的心易快乐。
3、佛说过去的五百年要回到眼前的世界去擦肩而过。
4、佛曰——“人无善恶,善恶存乎尔心”问曰——“如何能静?如何能常?”
5、人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。
6、人无善恶,善恶存乎尔心。
7、佛说:每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
8、人生难免会遇到风雨和坎坷,对于生活中的诸多不顺,不要心怀不满、怨气冲天,也不必耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸,都得面对;是好是坏,都会过去。与其背着包袱弯腰受罪,不如放下包袱享受生活;与其徒劳地抱怨命运不公,还不如淡定从容地笑对人生。学会放下,人生的路才会越走越宽。
9、人生需要四种修为:一是忍得过。忍一时之气,消百日之灾;能忍,不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定,不是看破红尘,而是看透人生以后依然能够热爱生活。三是拿得起。做人要有担当,不推诿逃避,直面惨淡人生。四是放得下。放下偏执,放下记忆,放下不甘,放下欲望,平平淡淡,简简单单。
10、一念智慧是般若,一念智慧是般若。
11、人到情多情转薄,而今真个不多情。纳兰性德《摊破浣溪沙》
12、在顺境中修行,永远不能成佛。
13、佛陀说:“净化自己完全在于自己,别人无法代替。”但是心要怎么净化呢?诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
14、佛曰:人有八苦,生有苦,老有苦,病有苦,死有苦,恨必苦,爱分离苦,不苦,五火盛苦。只有身体和心灵的空虚,才能从艰难中走出来,从艰难中走出来,把一切的鼠疫化为尘埃。
15、人就是苦今生修来生。
16、佛曰:“万物皆有其数,不可强求。”
17、佛曰:“不放不住,方可久持心念”,如此的放不下,实在有违做人之道。
18、千灯万盏,不如心灯一盏。
19、佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
20、握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。
21、果然能把爱情看破、放下了,你决定超越六道轮回。
22、修行是点滴的工夫。
23、佛曰——笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
24、人生没有真正的绝望。树,在秋天放下了落叶,心很疼,可是整个冬天,它让心在平静中积蓄力量。春天一到,芳华依然。只要生命还握在手心,人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说,不过来了一场小感冒。心若累了,让它休息,灵魂的修复是人生永不干枯的希望。
25、识破人情惊破胆,看穿世间心胆寒。白璧易埋千古恨,黄金难买一身闲。
26、何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法
27、佛说:皮囊好恶,原是无常。
28、人生有八苦——生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
29、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
30、人生的一切不是算来的,而是善来的;不是求来的,而是修来的。胸襟的宽窄,决定命运的格局,你能包容多少,就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下,学会隐忍性情,懂得克制欲望,退却时理智,谦让时大度,除却杂念私心,少些攀比计较,才会随缘自适。
31、生多情愁,来回多紧锁,燃烧的福祸,忘记你我。
32、让我普渡芸芸众生。
33、人生百年,转眼成空。生不带来,死不带去。一切邂逅,悲喜皆由心定。看得透,放得开,则一切如镜中花,水中月,虽然赏心悦目,却非永恒。不如开开心心,坦坦荡荡,不让自己在悲伤中度过,别让自己在徘徊中漫步,随缘起止,一切以开心为准则。人生一场,不过活一回心境。
34、佛说:每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。
35、将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑
36、前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇!
37、佛说:放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。
38、佛语惊醒梦中人
39、若不修内行,鬼子外求,希望获福,无有是处。
40、佛祖说,人们追随**,追求名利,功成名就,死后,贪图世间的名利,却不学习成才之道。例如,烧香,虽然人们闻到香火,香火的余烬,危险的火,和之后。
41、一念智慧是般若,一念智慧是般若。为什么人是善良的和邪恶的?
42、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
43、佛说:广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
44、藉由爱,都走上救赎之路。使人离苦,得圆满,便是大慈悲,亦得已自度。
45、佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
46、佛曰—— 坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
47、佛说:前世五百次回眸只是改变今生擦肩而过,我愿用千万次回眸,改变今生与你相见!
48、种如是因,收如是果,一切唯心造。
49、少欲,则少烦。
50、佛说:你永远要感谢给你逆境的众生。
51、佛说:你永远要接受命运,因为你是一个人。
52、万法缘生,皆系缘分!
53、莽红尘,何处觅知音?青衫湿!《满江红-小住京华》清代:秋瑾
54、佛说:世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。
55、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
56、自恐多情损梵行,入山又怕误倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。
57、花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。
58、凡事都是有定数的,不能强求。
59、佛曰——不可说,不可说
60、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
61、出口即错。人曰:说错即对。
62、你随时要认命,因为你是人。
63、佛说人生有八苦,老了,病了,死了,爱离别了,怨久了,不放手。
64、佛说要放下屠刀,立即成佛说要救一命,胜七级佛塔。
65、人随******,求於声名,声名显著,身已故矣,贪世常名,而不学道,枉功劳形。譬如烧香,虽人闻香,香之烬矣,危身之火,而在其后。
66、有些事,你真别看清,看清,心痛;有些人,你真别看懂,看懂,伤情。人生,就是一种糊涂,一份模糊,说懂不懂,说清不清,糊里糊涂,含含糊糊。人生看不惯的东西太多,看清、看懂,全是自找伤心。给生活罩上一层薄雾,不是自欺,而是对自我的保护。凡事太认真,苦了心,累了自己。
67、佛说:人应该学会放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
68、佛说:人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。
69、缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了。
70、佛说:人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
71、佛曰:爱生忧愁,爱生恐惧。
72、佛陀说:你应该永远感激那些给你逆境的人。
73、佛陀说:学习佛法就是向自己的良心忏悔,而不是向别人展示。
74、佛说:由爱故生忧,由爱故生怖。
75、“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
76、佛说;得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
77、心在俗世中,不动不伤。人曰:心在俗世外,不动即亡。
78、佛说:福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
79、刹那便是永恒。
80、老夫惟有,醒来明月,醉后清风。《人月圆·重冈已隔红尘断》金朝:元好问
81、佛说:万物皆无常,有生必有灭,不执着于生灭,心便能安静不起念,而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好,不死而生出了痛苦。
82、佛说:缘起即灭,缘生已空。
83、万物皆无常,有生必有灭;不执着于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
84、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
85、佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
86、世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。
87、此情可待成追忆,只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》
88、佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
89、皮囊好恶,原是无常。
90、宋陆游《破阵子》词:“看破空花尘世,放轻昨梦浮名。”。而复音实词“红尘”,也是佛语中的文言文,佛教指人世间。例如:明贾仲名《金安寿》第四折:“你如今上丹霄,赴绛阙,步瑶台,比红尘中别是一重境界。”。
91、吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
92、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。
93、佛说:菩提本非树,明镜亦无台。本来无一物,何处染尘埃。
94、佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
95、采菊东篱下,悠然见南山。《饮酒·其五》魏晋:陶渊明
96、佛曰:修百可渡舟,修千可同眠。前五百次用生命擦亮眼睛,为生命擦去一个肩膀。
97、百态之世原是苦海,看破红尘方为上岸。
98、佛曰:出口是错的。人说:错即是对。
99、佛陀说:生命的终点在爱人面前,痛苦的那一刻,永恒的幸福,无法抗拒的**。
100、佛说:道是修行,魔是心魔。
101、人应该学会放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
102、放得下,才能更好地拿得起。人生不管是苦恼还是快乐,是舒心还是纠结,都是源于自我心境,大可不必苦苦纠缠,黯然神伤。只要找到正确的方向,人生就不会迷茫。不要心怀不满、怨气冲天,也不必耿耿于怀。与其烦躁地抱怨生活命运不公,还不如从容淡定地笑对人生。
103、生活中的失败者,无非因为做了两件事:用自己的嘴干扰别人的生活,靠别人的脑子思考自己的人生。
104、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
105、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
106、佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执着于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
107、万物皆无常,有生必有灭,不执着于生灭,心便能安静不起念,而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好,不死而生出了痛苦。
108、佛说:今生种种皆是前生因果。
109、道是修行,魔是心魔。
110、跳出三界。不在五行中。皈依佛门。佛语看破红尘 句句经典
111、很多事,不是你想,就能做到的。很多东西,不是你要,就能得到的。很多人,不是你留,就能留住的。不要把什么都看得那么重。人生最怕什么都想计较,却又什么都抓不牢。失去的风景,走散的人,等不来的渴望,全都住在缘分的尽头。何必太执着,该来的自然来,会走的留不住。放开执念,随缘是最好的生活。
112、佛曰——一念愚即般若绝,一念智即般若生。。
113、佛曰——不可说,不可说,一说即是错
114、佛说:与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
115、了解永恒真理的人,就不会任何为生离死别而哀伤悲涕,因为生离死别是必然的。
116、苦海无涯,回头是岸。
117、人在荆棘中,不动不刺。人曰:人在莲台上,不动即佛。
118、万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。佛说:每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。
119、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?
120、缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了。
121、佛祖说:在这个世界上,人们都有欲望,因此都有欲望去寻求,寻求不了就会导致很多烦恼,烦恼没有办法走出心中,人们就会陷入一种无知的状态,从而产生各种混乱的因果报应。
122、佛曰:吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
123、本来无一物,何处惹尘埃!《菩提偈》唐代:惠能
124、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
125、缘起即灭,缘生已空。
126、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
127、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
128、平生不会相思,才会相思,便害相思。徐再思《折桂令》
129、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
130、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
131、我们的心有很多种作用,这些作用一半害己害人,一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用,不令恶质的作用生出来。
132、佛曰:心在俗世中,不动不伤。人曰:心在俗世外,不动即亡。
133、愿十年渡,百年枕,千年缘。
134、道高一尺,魔高一丈。
135、放下屠刀,立地成佛救人一命,胜造七级浮屠
136、万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
137、佛说:世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。
138、佛说:凡事都是有定数的,不能强求。
139、万物于镜中空相,终诸相无相。
140、佛陀说:生命是由自己创造的,阶段是由心生的,一切都是阶段,心不动,一切都不动,心不变,一切都不变。