1、子曰:“学而时习之,不亦丛中燃说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎”? 翻译:孔子说:“学习并且不断温习,不是很愉快的事吗?有朋友从远方来,不是很高兴吗?人家不了解我,我也不怨恨,这样的人不是君子吗”?
2、子曰:“君子食无求饱,居培卖无求安渗虚,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已”。
翻译:孔子说:“锋做巧君子饮食不求满足,居处不求舒适,勤勉做事而说话谨慎,到有贤德的人那里去匡正自己,可以说是好学的了胡陆。”
3、子贡曰:“贫而无谄,银键富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也”。
子贡曰:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸迟毕往而知来者”。 翻译:子贡说:“贫穷而不谄媚,富有却不骄傲自大,怎么样?”孔子说:态旦芦“可以了;但是还不如贫穷而乐于道帆带,有钱却谦虚好礼的好。”
子贡说:“《诗经》说:‘既像雕刻骨器,又像雕刻象牙;既像雕琢玉,又像雕刻石一样下功夫庆滑,大概说的就是这个道理吧?’” 孔子曰:“子贡啊,现在可以和你讨论《诗首纤经》了,提誉芹腊起学过的知识,你就知道将来要学的知识,并有所发挥。”
4、人无远虑,必有近忧。
翻译:人没有对将来的考虑,雀敏前就必定会有拿乱近在眼前的忧愁。
5、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所顷清欲,不不逾矩。”
翻译:孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十掌握了各种知识,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁对耳闻的东西能融会贯通,七十岁可以随心所欲,又不超越礼的准则”型坦郑。
6、知者卜颂乐水,信瞎仁者乐山。
翻译:聪明智慧的人喜爱水,有仁德的人喜爱山。
7、学而不思则罔,思而不学则殆。
翻译:只读书而不深入思者罩考就会茫然无所知,只是空想而不读书就会产生疑惑。
8、见贤思齐焉,州稿见首迹闹不贤而内自省也。
翻译:看见贤德的人就要想着向他看齐,看巧宏见不贤高燃德的戚宽虚人就要自己内反省是否有和他一样的行为。
9、子曰:“道不行,乘桴浮于海。
从我者,其由与?”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材。”
翻译:棚尘茄孔子说:“礼乐之道如果不能推行兄盯,我就乘竹筏漂浮到海外去。跟从我的人,就只链察有仲由了吧?”子路听了很高兴。
孔子又说:“仲由好勇超过了我,这就没有什么可取的了。”
10、君子坦荡荡,小人长戚戚。
翻译:君子总是心胸平坦宽广,小人经常忧愁悲伤。
11、与朋友交,言而有信。
翻译:交朋友,一定要言而有信。
12、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。” 翻译:孔子说:“质朴多于文彩就会显得粗野,文彩多于质朴就会流于浮华。
文彩与质朴搭配适中,才能成为君子。”
13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
翻译:对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人,喜爱局嫌它的人不如以它为乐的人。
14、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 翻译:孔子说:“把所学的东西默默地记下来,不断学习而不厌烦,教导别人而前禅不感到疲倦,这些我做得怎么样呢?”
15、子曰:“不愤桐悔手不启,不悱不发。
举一隅不以三隅反,则不复也。” 翻译:孔轮拿子说:“教导学生,不到他自己百思不解时,腊基搭锋慎不要开导他;不到他想说而又说不出来时,不要启发他。
举出一个问题他不能因此而推举出其他三个问题,那就不要再教他了。”
16、宽哗君子和而厅搭不慎伏行同,小人同而不和。
翻译:君子和睦相处而不盲从附和,小物掘答人同流合污散段而不能和谐罩慧相处。
17、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
翻译:三个人一起走路,其首袜中一定有值得我为师学习的人;我选择其中好的并且向他学习,看到其中不好的嫌芹尘就改正过来。
18、子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至芹禅矣。”
翻译:孔子说:“仁德难道离我们很远吗?我需要仁德,那仁德就来了。”
19、君子坦荡荡,小人长戚戚。
翻译:君子胸怀宽广坦荡,小人永远局促忧愁。
20、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 翻译:曾子说:“知识分子不能没粗渣清岩前有宽阔的胸怀和刚强的毅力,因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。 以实现仁德作为自己的历史使命,不是很重大吗?对这一理想的追求到死梁冲才可以停止,不是道路遥远吗?”
21、如切如磋,如琢如磨。
翻译:完善自身的修养,既像雕琢玉器,又像雕刻石头,都是需要下功夫的
22、子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。”
翻译:孔子在散扰河边感叹说:“时冲袜旦光的流逝就像这河水好缓一样啊!日夜不停地流淌。”
23、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
翻译:孔子说:“天气寒冷了,然后才能知道松柏是最后才凋落的。”
24、颜渊问仁。
子曰:“克己复礼为仁。一日克已复礼,天下归仁焉。
为仁由己,而由人乎哉?” 颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。” 翻译:颜渊问仁是什么。
孔子说:“克制自己的欲望,使自己的言行都符合礼就是仁。一天做到克制自己而言行符合礼的规。
1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
【讲解】孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”
2、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
【讲解】君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了。
3、知之为知之,不知为不知,是知也。
【讲解】知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。
4、学而不思则罔,思而不学则殆。
【讲解】只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从,只是思考而不学习,就会疑惑而无所得。
5、温故而知新,可以为师矣。(温故知新)
【讲解】:复习学过的知识,可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。
6、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。
【讲解】我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。
7、朝闻道,夕死可矣。
【讲解】早上懂得了真理,晚上就死去,也是可以的。
8、不愤不启,不悱不发。
【讲解】不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。
9、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
【讲解】发奋时候竟忘记吃饭,快乐时候就忘记了忧愁,把自己就要老了这件事也不放在心上,如此罢了。”
10、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
【讲拦塌让解】知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学衫轮习的人比不上以学习为乐趣的人。
11、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
【讲解】多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
12、士不可以不弘毅,任重而道远。
【讲解】有抱负的人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命(或责任),路途又很遥远。
13、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
【讲解】军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。
14、岁寒,然后知松柏之后凋也。
【讲解】直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏是最后落叶的。
品德篇
15、巧言令色,鲜矣仁。
【讲解】花言巧语,装出和善的面孔。这种人,心里不会有多少“仁德”(这种人不会有真正的爱人之心)。
16、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
【讲解】有了过错,别人都能看到;改了,人们都会敬仰他。
17、德不孤,必有邻。
【讲解】有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。
18、文质彬彬,然后君子。
【讲解】: 一个人的高尚的品质和外在的表现一致,然后才能成为君子。
19、君子不器。
【讲解】君子不要像器具一样(指作用仅仅限于某一方面。简局用于赞美别人多才多艺)
20、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。
【讲解】人格高尚的人不可用小事情考验他,却可以委以重任;人格低下的人不可委以重任,却可用小事情考验他。
21、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。 (杀身成仁)
【讲解】志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。
1、老者安之,朋友信之,少者怀之。
【译文】希望做到能够让老人得到安顿,让朋友对自己信任,让年轻人对自己怀念。
2、不义而富且贵,于我如浮云。
【译文】用不仁义的手段得来的富贵,在我看来就像浮云一样。
3、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
【译文】他(孔子)这个人,发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道。
4、人而无信,不知其可也。
【译文】一个人不讲信用,是根本不可以的。
5、君子喻于义,小人喻于利。
【译文】君子明白大义,小人只知道小利。
6、君子和而不同,小人同而不和。
【译文】君子讲究协调而保持自己独立的见解,小人没有自己独立的见解而不讲究协调。
7、君子周而不比,小人比而不周。
【译文】君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。
8、君子病无能焉,不病人之不己知也。
【译文】君子只担心自己没有能力,不会担心别人不赏识自己。
9、不患人之不己知,患不知人也。
【译文】不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。
10、君子坦荡荡,小人长戚戚。
【译文】君子心地平坦宽广,小人时常烦恼忧愁。
11、岁寒,然后知松柏之后凋也。
【译文】到了最寒冷的冬天,这样以后才知道松树和柏树的叶子是最后凋谢的。
12、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
【译文】懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
13、知之为知之,不知为不知,是知也。
【译文】知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!
14、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
【译文】学了能按时温习,不也是很快乐吗?有共同见解的人从远方来,不也是很快乐吗?不为他人所理解而不怨恨,不也是君子吗?
15、温故而知新,可以为师矣。
【译文】温习学过的知识就可以得到新的体会,就可以当老师了。
16、学而不思则罔,思而不学则殆。
【译文】只读书却不思考,就会感到迷惑而无所得;只是空想却不认真学习,就会弄得精神疲倦而无所得
17、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
【译文】孔圉聪敏又勤学,不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱,所以可以用“文”字作为他的谥号。
18、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
【译文】几个人一块走路,其中便一定有可以为我所取法的人:我选取那些有点优点而学习,看出那些缺点而改正。
19、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
【译文】将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这三个方面我做到了哪些呢?
20、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
【译文】教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。
21、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
【译文】开始我对于别人的看法,是听到了他的话就相信了他的行为,现在我对于别人的看法,是听了他的话然后看他的行动(是否与他说的相符合)。
22、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
【译文】质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。
23、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
【译文】自身正了,即使不发布命令,老百姓也会去干,自身不正,即使发布命令,老百姓也不会服从。
24、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
【译文】士(知识分子)不可以不(志向)弘大而(意志)坚毅,(因为)他责任重大而路途遥远。(如若)把(实现、实行)仁作为自己的责任,不也(算得上)责任重大吗?(如若)(直到)死而然后停止,不也(算得上)路途遥远吗?
25、朝闻道,夕死可矣。
【译文】早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘。
26、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
【译文】孔子在河边说:“流失的时光就像这个流水!日夜不停留。”
27、工欲善其事,必先利其器。
【译文】做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。
28、己所不欲,勿施于人。
【译文】自己不想要的东西,切勿强加给别人。
29、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
【译文】见到有德行的人就向他看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺点。
30、德不孤,必有邻。
【译文】有道德的人是不会孤单的,一定会有志同道合的人来和他相伴。
31、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
【译文】一个军队的主帅可能被夺去,但一个普通人的志向不可能被夺去。
32、言必信,行必果。
1、人而无信,不知其可也。(《为政》)
一个人不讲信用,不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。
2、德不孤,必有邻。(《里仁》)
有道德的人是不会孤立的,一定有思想一致的人和他在一起。
3、老者安之,朋友信之,少者怀之。(《公冶长》)
让年老的人得到安适,让朋友们得到信任,让年少的人得到关怀。
4、己欲立而立人,己欲达而达人。(《雍也》)
自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命,自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达
5、学而不厌,诲人不倦。(《述而》)
学习知识从不满足,教诲别人从不懈怠。
6、志于道,据于德,依于仁,游于艺。(《述而》)
以道为志向,以德为准则,以仁为凭借,以六艺为学习活动内容。
7、君子坦荡荡,小人长戚戚。(《述而》)
君子心胸宽广,小人经常忧愁
8、不义而富且贵,于我如浮云。(《述而》)
用不义手段得到的富贵,对我来说就好像天空的.浮云一样。
9、后生可畏,焉知来者之不如今也。(《子罕》)
后生是值得敬佩的,怎么知道他的将来不如现在呢?
10、四海之内皆兄弟也。(《颜渊》)
天下的人都是自己的兄弟。
11、君子成人之美,不成人之恶。(《颜渊》)
君子成全别人做好事,不助长别人做坏事。
12、当仁不让于师。(《卫灵公》)
面对仁德对老师也不要谦让。
13、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了。”
14、“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。”
15、“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
“宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就愚笨。他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。”
16、子曰:“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
孔子说:“不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导。不能举一例能理解三个
17、人无远虑,必有近忧。
【译文】人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。
18、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。
【译文】至于仁人,就是要想自己站得住,也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好,也要帮助人家一同过得好。
19、往者不可谏,来者犹可追。
【译文】已经过去的已无法挽回,正在到来的还可以补救。
20、君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
【译文】君子的过错,就像日食和月食一样啊:有了过错,人人都看见了;改正的时候,人人都仰望着。