优钵罗花歌

参尝读佛经，闻有优钵罗花，目所未见。天宝景申岁，参忝大理评事，摄监察御史，恋伊西北庭度支副使。自公多暇，乃刀府庭内，栽树种药，为山凿池。婆娑乎其间，足以寄傲。交河小吏有献此花者，云得之于天山之南。其状异于众草，势笼众如冠弁。嶷然上耸，生不傍引，攒花中折，骈叶外包，异香腾风，秀色媚景。因赏而叹曰，尔不生于中土，僻在遐裔，使牡丹价重，芙蓉誉高，惜哉！夫天地无私，阴阳无偏，各遂其生，自物厥性，岂以偏地而不生乎，岂以无人而不芳乎？适此花不遭小吏，终委诸山谷，亦何异怀才之士，未会明主，摈于林薮邪！因感而为歌，歌曰：

白山南，赤山北。

其间有花人不识，绿茎碧叶好颜色。

叶六瓣，花九房。

夜掩朝开多异香，何不生彼中国兮生西方。

移根在庭，媚我公堂。

耻与众草之为伍，何亭亭而独芳。

何不为人之所赏兮，深山穷谷委严霜。

吾窃悲阳关道路长，曾不得献于君王。

简介

《优钵罗花歌》是唐代诗人岑参的作品。诗前序言可看成一篇情辞并茂的散文，先言曾闻优钵罗花，陡而转言公门多闲逸，小吏献此花，遂得一见其卓立群芳之态，继而叹息如此美质，被弃诸山野而为世人罕见，然其犹自恬然盛开。序文中隐蕴着一股怀才不遇、孤芳自赏的无奈与愤激之情，诗文则进一步咏叹这种情感。

翻译/译文

在天山的南面，火山的北面，那里有一种花，人们都不曾见识，它长着绿色的茎，碧绿的枝叶十分美丽。它有六片叶子，花开时成九瓣；夜里花瓣合拢，早晨开放，多有奇异的香味。如今它被移植在庭堂之下，令我的府邸大增光彩。想必你一定是不耻于同媚俗的花草们为伍，才如此孤独高傲地自个开放于僻静之处！为何得不到人们的赏识呢？在深邃的山坳谷地里饱受寒霜的摧残而凋折。我暗自悲伤阳关一带道路漫长，我无法将你进献给君王。

注释

⑴优钵罗：梵语音译，也作“乌钵罗”，意译为青莲花、黛花、红莲花。汉语称雪莲。

⑵弁：古代贵族的一种帽子。

⑶适：如果。遭：遇到。

⑷摈：抛弃。林薮：山林湖泽。

⑸白山：即天山。赤山：即火山，又名赤石山。

⑹花九房：花有九片花瓣。

⑺中国：中土，中原，相对于西方少数民族而言。

⑻公堂：官府的厅堂。

⑼委严霜：因受寒霜摧残而凋零。

⑽窃：暗自。阳关：在今甘肃敦煌西南。

⑾曾：乃。

赏析/鉴赏

优钵罗花即岑参所认定的印度梵语中的雪莲花。按照作者在序言中的说法，优钵罗花这个名字他最早是从佛经里读到的。唐代的西域居民多把优钵罗（雪莲）花想象成神山圣域里罩有灵光圈的小佛像。

此诗长短不拘，随情感的波动而蜿蜒前进，显示了诗人高超的文学技巧和精湛的表现手法。全诗以花自喻，以花独居僻壤，喻自己穷居塞外；以花种类奇特，喻自己胸怀大略；以花的独自开放，喻自己的洁身自好、特立独行；以花的罕为人知，喻自己的怀才不遇；以花因路途遥远无法上闻帝王，喻自己远戍边塞，晋身无阶。古人以物喻人者为数不少，但像此诗这样切合得丝丝入扣，以至让人觉得花与诗人简直融为一体、难分彼此的则并不多见。这首诗堪称唐代以物咏志的边塞诗中物我融合最为完美的一首。